“■王”封号新考

本文认为 ,“”并不是藏族 ,它与藏族并无直接的关系。“”是古代川东一带的土著部族 ,其中心在今渠县一带 ,唐高宗之所以封松赞干布为“王”,是因为松赞干布协助唐平定中天竺 ,献俘长安 ,响震天竺。这一事件与汉高祖“募取人定三秦”的典故颇为相似 ,因而唐高宗借汉高祖“募取人定三秦”的典故赞誉松赞干布 ,并封其为“王”。这一举措进一步巩固了唐朝与吐蕃之间稳定的政治局面 ,在当时的社会背景下具有深刻的政治意义。     

松赞干布时代佛教文化传入之实际面貌与地位

对松赞干布时代的佛教史实 ,学术界的看法存在一定分歧。本文通过对相关史料的梳理、甄别与对照 ,对松赞干布时佛教传入的途径、方式和范围等问题进行了分析和讨论 ,并进而对当时佛教文化传入之实际面貌与地位等问题提出了一些新的认识     

说不完的西藏

布达拉宫从林芝返回拉萨的第二天,安排我们参观布达拉宫。对此我倒是一则以喜,一则以忧。喜的是终于有机会进入西藏高原这座最负盛名的宏伟宫殿,忧的是布达拉宫依山而建,高13层、110米,我不免暗暗担心很     

拉萨:八廓街的似水流年

那天,站在拉萨八廓街,我给所有知道或不知道我来西藏的朋友发了短信:"不到西藏,不知道天空有多蓝;不到拉萨,不知道空气有多新鲜:不到大昭寺,不知道信仰有多虔诚;不到八廓街,不知道逛街多有趣。"天上的街市八廓街(又称八角街)位于拉萨市中心,是拉萨最古老的街道,其历史几乎与大昭寺一样久远。松赞干布在7世纪定都拉萨,自修建了大昭寺起,就形成了八廓街。八廓街早已成为拉萨的城市标志,就象王府井之于北京,劝业场之于天津,南京路之于上海,香榭丽舍之于巴黎一     

百科瞭望

国际家庭日5月15日为"国际家庭日",是联合国社会发展委员会于1993年2月设立的,并在1994年,也就是第四十四届联合国大会宣布的"国际家庭年"这一年正式生效。联合国设立"国际家庭日"的目的,是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题,提高人们对有关家庭问题的警觉性,改善家庭的地位和条件,促进家庭     

离奇的古城——松潘

松潘位于四川省,古称松州,历史可追溯至战国时代。唐贞观十二年（638年）,吐蕃首领松赞干布向唐求婚未允,率兵攻打松州,促成了后来的唐番联姻文成公主进藏,使大唐西部边关保持了近百年的稳定局面;明洪武十二年（1379年）,置松州、潘州二卫,后并为松潘卫,从此有了＂松潘＂之名。中国的古城不少,却没有像＂大唐松州＂这样离奇的。     

历史上的松赞干布

1951年5月24日，当阿沛·阿旺晋美为首的西藏地方政府代表团赴北京参加和平协定签字仪式时，毛泽东就用藏族同胞所熟悉的松赞干布和文成公主的故事，勉励大家为加强汉藏人民的团结作出贡献。     

帕邦卡和玛茹堡的历史源流问题考——实地考察中遇到的几个问题解答

帕朋卡和玛茹堡是松赞干布时期最为重要的活动场所,它既是宫殿也是西藏最早文字产生的地方,2011年5月的一天,笔者考察了帕朋卡和马尔堡,考察过程中发现了一些问题,于是写一篇关于这些问题解答的论文。     

文成公主:悲凉又辉煌的一生

由刘邦发明创造的、以女人贿赂强敌缓解国家危机的和亲手段,从某种角度而言,越往后发展,便越是考验着中原王朝的胸怀、气度与自信。唐朝对吐蕃的和亲,便经历了一个曲