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1.
<正>槟榔作为直接用于百姓日常消费的商品,是湖湘的一大特色,它生在湖湘大地,但至今没有长大。因此,如何对槟榔业进行有计划、有目的的扶植是值得研究和探讨的。槟榔这玩意儿湖湘百姓对槟榔有偏爱是不争的事实,可堪称省粹。  相似文献   
2.
自古以来,东南亚一带的居民就养成了嚼食槟榔的生活习惯,并形成了与槟榔有关的文化,在礼待宾客、婚聘等方面,槟榔成了必备用品。槟榔文化的形成和发展与槟榔自身特殊的属性、当地的地理环境等均有密切关系。  相似文献   
3.
台湾嚼食槟榔的文化习俗源于明清。清代大陆移民进入台湾,嚼食槟榔渐成时尚,种植槟榔以获利已成为农家经济的一部分。槟榔既是民间礼尚往来之信物,也是解决纠纷的中介物,成为台湾乡村文化生活不可或缺的组成部分。  相似文献   
4.
在台湾少数民族和海南黎族的聚居地,槟榔构成了一道特有的自然景观和人文案观。在他们共同遵守的槟榔民俗文化中,蕴涵着丰厚的人文价值和理念。追溯和梳理台湾少数民族和黎族源远流长的槟榔文化,对于探究其民族文化的同源性,有着极其深远的意义。  相似文献   
5.
笔者在40多年的牧医实践中,发现有7种草药,对驱除畜禽寄生虫具有良效。现介绍如下。(1)烟叶:研细末,按2%加入饲料,任鸡自由采食,每天2次,连喂4~5天,驱除鸡蛔虫有良效。兔、猪、鸡、牛、羊、马等灭虱子,可用2~5%的煎剂,涂刷或喷雾被毛,也有好效果。(2)鹤草根芽,仙鹤草长出的嫩根芽,含有鹤  相似文献   
6.
第二次世界大战之前,槟榔屿潮州会馆的组织结构实行的是信理员领导下的总理负责制。二战之后,马来亚华人社会经历剧烈的变迁,潮州会馆旧有的组织结构已无法满足会馆发展的需要。面对新环境的要求,会馆全体同人于1947年通过修改章程,改革了会馆的组织结构,新章程所确定的三级制原则,扩大了潮州会馆的权力基础,适应了时代发展的潮流。  相似文献   
7.
许雪亮 《老年人》2006,(11):58-58
问:时下,嚼食槟榔成了不少人的习惯和爱好,男女老少都在嚼,电视里的槟榔广告也成铺天盖地之势。能不能请专家谈一谈嚼食槟榔到底有益还是有害呢?安乡县龚伦枚答:槟榔是一味传统的中药,有驱虫、消积食及去油腻之功用,一般用于中药方剂中。嚼食槟榔如果成为习惯和嗜好,对身体健康  相似文献   
8.
本文以槟榔为例,以所掌握的文献记载为依据,将其置于当时的一个地域和时间背景之下,对约定俗成的"槟榔为我国外来作物"的说法提出质疑,同时对其在广东珠江三角洲地区1民众使用中所呈现的"槟榔习俗"的"啖槟榔"和"婚俗用槟榔"等方面作一个初步的源流考证,并旁及晚清时期槟榔与此地区的、贸易等方面联系状况的介绍。  相似文献   
9.
以槟榔为礼:岭南汉族婚俗的文化地理学考察   总被引:3,自引:0,他引:3  
在南方地区,槟榔被广泛运用在交际待客、婚姻缔结等各种场合,成为南方民俗的重要载体,形成特有的“以槟榔为礼”的婚姻习尚。其婚俗的形成是中原汉族婚姻文化在岭南地区传承的结果。  相似文献   
10.
美丽的云南西双版纳,傣语名为“勐巴拉娜西”这片魅力而神奇的乐土,以独特的自然景观和少数民族风情闻名于世。嚼槟榔就是这里流传的一个颇具特色的民俗。  相似文献   
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