利益兼容与责任共旭

目前的试点还不是真正意义上的生态补偿。皖浙两省应尽可能借助这一契机，求同存异、积累互信、取长补短、携手共进，推动经济领域的全方位合作。初夏时节，我由杭州出发，沿新安江溯流而上，经建德、淳安、休宁、黄山，真可谓“人在画中游”。一路探访、问询、畅想，深感新安江流域水环境补偿试点意义重大。     

论周恩来的求同存异外交方法论原则

周恩来提出了求同存异外交方法论原则,全面阐发了其内涵,即存异是求同的前提,求同是存异的要求,和平共处是求同存异的旨归,并将其具体化为和平共处五项原则.周恩来求同存异方法论原则的思想来源有:马克思主义关于对立面的统一学说,列宁妥协思想,中国传统文化中“和而不同”的哲学思想,周恩来富于调和的天性.周恩来提出了“把外交学中国化”的任务.从周恩来的求同存异外交方法论原则的思想来源,到周恩来的求同存异外交方法论原则的提出、内涵的全面阐发和具体化,充分显示着周恩来为“把外交学中国化”而做出的努力及其贡献.周恩来的求同存异外交方法论原则,是“和谐世界”理念的直接思想来源,也是建设和谐世界的方法论原则.     

文化产业政策的比较机理研究——以长江三角洲地区为例

文化产业政策是文化产业发展的制度保障.从共性机理来看,长三角地区的文化产业政策蕴涵着内在的区位文化特性,且政策效能推动了文化产业发展,政策偏差则阻碍着其发展的步伐;而从差异性机理来看,文化产业政策在政策倾向、政策出台的时序和政策实施机制层面存在不同.上述机理说明长三角地区要实现区域文化产业的发展、壮大,需在文化产业政策上追求"求同存异".     

创新驱动，南京剑指“高端”

从3月的南京市科技代表团赴京学习考察．到贯穿整个5月的令全国瞩目的“北京一南京”两地科技合作交流活动．一向给人以沉稳敦厚印象的南京此次却毫不吝啬地释放崭新魅力——开阔视野．亲密合作．求同存异，招才引智。     

求同存异--邓小平党际政治伦理思想论析

对于处理不同的政治活动主体之间的伦理关系,邓小平提出了不同的原则.在处理共产党与各民主党派及其他社会组织的相互关系时,他强调要求同存异.一种制度下,求社会主义之同,存具体利益之异;两种制度下,求爱国主义之同,存意识形态之异;不同党派间,求民族复兴之同,存政治角色之异,这是邓小平党际政治伦理思想的核心内容.     

论“一国两制”的哲学内涵

邓小平“一国两制”伟大构想，包含着丰富的哲学思想。他坚持把马列主义同中国实践相结合，一切从实际出发，实事求是地分析处理国际、国内重大问题，他提出用求同存异来解决矛盾争议的新方法，以及坚持用主体论和多样性的辩证统一关系构建“一国两制”的观点，是在新的历史条件下，对马克思主义哲学的丰富和发展，从而使马克思主义哲学真正成为指导我们去分析问题、解决问题的时代精神的精华     

如何看待翻译中的跨文化因素

翻译是跨语言的交际活动 ,更是跨文化的交际活动。译者不但要注重语言 ,更要注重语言所载负的文化现象。翻译的目的不仅在于传承原文本身的语言价值 ,还在于使读者更好更准确地体会其文化涵义。文章在功能对等原则的基础上 ,通过剖析归化法和异化法在翻译比喻词时的不同效果 ,探讨两者对跨文化交流的作用 ,以及译者应采取的策略。     

国共两党分分合合的历史回顾与展望

中国共产党和中国国民党在历史上曾经两度合作,又两度分道扬镳.事实证明两党合则两利,分则两损;合则国泰民安,分则民穷国衰.时隔60年,两党"第三次握手",前景可待.     

新中国成立初期外交的巨大成就及影响

新中国成立初期在外交领域取得的巨大成就及其影响是：创造性地提出了和平共处五项原则,丰富和发展了马克思列宁主义的国际关系理论;正确有效地实施了“一边倒”战略方针,树立了新中国独立自主开展对外关系的良好国际形象;沉重地打击了美国的霸权主义,有效地维护了亚太地区的和平与安全,为推进世界的和平与发展事业做出了巨大的贡献