试析沅陵傩文化的人文特征

湖南沅陵巫傩文化历史久远,特色鲜明,各种文化因子的互动和融合,使其傩文化具有原始、诚信、情义、娱人、人性和世俗等人文特征.     

湘西旅游呼唤沅陵横空出世

沅陵位于常速、张家界、吉首、怀化四州市的手掌中心，是大湘商历史上的政治，终济、文化、军事、交通中心，历为郡、道、路、州、府、专署所在地。曾两次封王。一次封侯。周边地区经过多丰的旅游开发，在空间上已将沅陵形成了围合之势，呼唤并压迫沅陵旅游业蓬勃兴起。     

金承乾，辰州傩的坚定守望者

沅陵“辰州傩（nuo）”,又称土家傩,是湘西的一种地方戏。据清康熙四十四年（1705年）的《沅陵县志》记载：辰州傩渊于荆楚,旧时曾辐射于巴蜀吴越秦等地,并一度影响中原。让人赞叹的是,它还是戏剧的活化石,为研究我国政治、宗教、文化等提供了难得的学术文本。     

对沅陵打造国际旅游品牌的调查与思考

自 2 0 0 1年湖南省政协委员对沅陵进行实地考察 ,并提交《关于开发沅陵旅游资源 ,打造我省第二张国际旅游品牌的建议》后 ,沅陵旅游开发就引起了湖南省委、省政府的高度重视 ,并召开专题会议进行研究 ,确定了沅陵旅游开发的定位和相关问题的解决方案 ,拉开了沅陵旅游大开发的序幕 ,掀起了一股开发沅陵旅游资源的热潮 ,为把沅陵打造成湖南省第二张国际旅游品牌和继张家界之后的又一旅游业增长极奠定了坚实基础。现在三年多过去了 ,这张国际旅游品牌打造得怎样 ?效果如何 ?本课题组受沅陵县委、县政府邀请对此进行了专题调研 ,经过调研发现 ,…     

试论留守儿童的特殊需求——以湖南省沅陵县为例

随着越来越多农民工涌入城市寻找工作和机会,大量孩子被留在农村由孩子的祖父母或者外祖父照顾上学。这些留守儿童长期与父母分离,产生了很多问题。越来越多的学者和教育工作者开始关注这个问题,本文通过对湖南省沅陵县留守儿童及其相关方进行调查,试图了解留守儿童的特殊需求,借以引起社会各方对这些儿童各种特殊需求的关注,帮助这些孩子得到健康的成长。     

沅陵巫傩告象简论

沅陵巫傩告子是巫师做法时卜问的法具,起源于兄弟姐妹血缘婚的晚期,最早应追溯到盘瓠、辛女,也就是伏羲、女娲.阳告为傩娘的告象,主招财进宝;阴告为傩公的告象,主镇鬼驱邪.其存在,尤其是法术表演,体现了民间某种驱鬼逐疫、祈求神灵庇佑的美好愿望、艺术享受和情感寄托.     

研究深入系统,情感扣人心弦——评舒达《湘西民族音乐艺术表象初论》

在各艺术门类中,最神秘的莫过于音乐了,它由无形、无影、不可触摸的声音编织成变化无常、情趣万端的曲调,使人沉醉其中而不知不觉地陶冶着自己的美好情操。《左传.襄公二十九年》记载,在公元前544年,吴国季札曾在鲁国听舜帝时代的《韶乐》演奏,听完演奏后,季札发出这样由衷     

刚柔相济的芙蓉镇

村是湘西古名镇,已有两千多年历史。但它为外人所津津乐道还是仗着那部叫《芙蓉镇》的电影而一夜鹊起的声名。王村也因此而得名“芙蓉镇”。有人说认识王村应从那些红白相间的古建筑物开始,这话的确不假。从沅陵到保靖这段漫长的溯水而上的行程中,沿岸入目者,除了青幽墨绿的森林外,就是壁立千仞的悬崖。只有至王村才让人顿觉“柳暗花明又一村”。王村犹如一个温婉柔顺的村姑,伫立在酉水河畔,前环流水,背依青山,亭亭玉立。自酉水河边望上去,一色的青瓦木壁挨挨挤挤排在山腰,悠长曲折的古巷里时常飘荡出土家苗族歌谣,撩人心扉,勾人魂魄。用八…     

长沙国墓葬出土钤刻文字地望考证及相关问题研究

二十世纪九十年代以来，长沙及其临近地区发现了一批保存较好、规模较大的西汉墓葬。这批墓葬级别都比较高，除出土了大量的珍贵文物之外，其中的印章和钤刻文字尤为引人注目。对钤刻文字地名、人名和职官的考证，不仅有助于我们了解当时长沙国的政治制度、经济和文化状况及其历史地理概况，而且结合史料可以进一步了解汉代中央集权制度的一个侧面。本文正是出于这一目的拟就有关问题进行探讨，敬请方家指教。一西汉长沙王后“渔阳”墓是近年来湖南地区发掘的规模最大、级别最高的西汉墓葬①。根据墓葬形制、规模、地理位置和出土文物推测，…     

沅陵傩文化中人伦与平民的主体性伦理特征

傩神中的神伦源于人伦,它以神灵文化的形式寄托人们对美德的期待,反映人们完善人伦关系的美好追求,具有鲜明的人伦性。傩神主体、傩文化的终极关怀对象和傩事活动的参与者具有相当广泛的人民性与大众性,从而显示出傩文化中人伦与平民统一的主体性伦理特征。