“法轮功”与奥姆真理教的比较与思考

当今 ,我们正处在复杂的国际国内环境中。国际上 ,共产主义事业遭到很大挫折 ,资本主义对马克思主义正在进行猖狂攻击 ;国内在改革开放和发展社会主义市场经济体制的条件下 ,整个社会发生了深刻的变化 ,传统的、现代的、民族的、外来的、无产阶级的、资产阶级的还有封建主义的各种思想、文化 ,相互碰撞、交织在一起 ,纷纷出笼的世界上的各邪教组织和“法轮功”事件的发生就充分说明了社会发展的复杂性。一、对“法轮功”与国外邪教组织实质特征的分析“法轮功”与国外邪教组织的共性之一是仇视人类 ,抵毁社会。长期以来 ,世界上一直存在着邪…     

从宗教和邪教的对比看“法轮功”典型的邪教本质

文章运用马克思主义的历史唯物论,依据党的宗教政策,对宗教现象、邪教和“法轮功”问题进行了全面的阐述。重点分析了宗教的特征及其在社会主义条件下的作用,分析了邪教的典型特征、邪教同宗教的本质区别及其对社会的严重危害,论述了“法轮功”典型的邪教性质和对社会的严重危害,并提出了相应的对策建议。文章认为,宗教是人类进化到一定历史阶段的产物,在社会主义条件下具有一定的积极作用;邪教同宗教有着本质的区别,对人类,对社会有极大的危害性;“法轮功”具备邪教的一切特征,是地地道道的邪教;同“法轮功”的斗争是一场严肃的政治斗争,要果断处理,严厉打击,从根本上解决问题。     

警惕西方敌对势力利用“法轮功”的政治图谋

西方某些反华势力,错误地估计形势,以为李洪志及其邪教“法轮功”是一个可以廉价利用的、能够用来推翻中国共产党的领导、改变中国社会主义政治制度的工具。对这种险恶政治图谋,我们必须保持高度警惕,予以彻底揭露。     

邪教特征论

本文从披着宗教外衣反宗教 ;宣扬“末世论” ,制造社会恐慌 ;非法聚敛钱财 ;对教徒进行精神控制 ;秘密结社 ,危害社会 ,对抗政府等五个方面 ,对古今中外的邪教、特别是“法轮功”的本质特征进行了剖析。     

运用邓小平理论揭穿李洪志伪科学的反动本质

该文选择和运用邓小平理论的科技观、群众观、开放观、民主法制观有针对性地批判了李洪志的伪科学鼓吹的反科学论、造神论、自我封闭论、政府无用论， 并揭穿了上述谬论的反动本质是： 妄图削弱我国人民科教兴国的信心； 妄图削弱党中央的权威； 妄图削弱邓小平理论的指导地位； 妄图削弱我国国家政权的权威。     

透析“法轮功”的社会土壤和欺骗性

“法轮功”是特定历史环境下出现的一种丑恶的社会现象。本文运用马克思主义的历史唯物主义 ,分析了邪教“法轮功”产生的中外历史背景、根源和社会土壤 ,从五个方面深刻剖析和揭露了“法轮功”的欺骗性和迷惑性     

“法轮功”批判

“法轮功”为何一段时期内有过为数不算少的信徒 ,这不是加以简单的批判可以打发。本文揭露了“法轮功”的欺骗本性 ,分析了“法轮功”的几条骗术 ,最后从社会和思想基础的角度对“法轮功”进行了反思 ,认为必须充分估价和了解平民百姓的精神和理论渴求     

“法轮功”现象的历史思考

“法轮功”具有会道门的几乎所有特征,是封建会道门在新时期的变种。二者同样利用儒、佛、道等宗教的伪装,编造和鼓吹劫变论、有神论,以蛊惑人心,欺骗群众。会道门头目经常冒充弥勒佛转世渡人,“法轮功”首领李洪志更是自吹自己是比释迦牟尼更大的神,只有他才能度人上天堂。但二者度人是假,骗人钱财是真。在日常活动中两者均冒用气功的名义,引诱并控制急于健身强体的人们。在政治上,“法轮功”从思想到言论、从组织到行动与反社会反政府的会道门同出一辙。     

“法轮功”的迷惑性剖析

本文通过对原“法轮功”练习者的调查和对李洪志书籍及音像制品的研究,对“法轮功”的迷惑性进行了剖析,提出其迷惑性主要表现在八个方面:表面上的健身祛病效果;打出“真、善、忍”的旗子;以超常科学的面目出现;利用并贬低宗教;强化对练习者的精神控制;注重传播技巧;充分利用现代科技手段;利欲熏心者的推波助澜等。     

大庆市社科界揭批“法轮功”座谈会综述

2001年12月27日上午,大庆市社科联组织大庆市社会科学界的专家、学者,就北京市的"法轮功"痴迷者傅怡彬在李洪志及其邪教"法轮功"的精神控制下,弑父、杀妻、害母的令人震惊的行为,召开了揭批"法轮功"罪恶行径座谈会.来自大庆市高等专科学校、大庆石油学院、大庆市委党校等大专院校及大庆石油管理局、大庆油田公司、大庆石化总厂、大庆炼化公司等大企业和社科联所属学会的专家、学者,参加了座谈会.与会专家、学者分别就"法轮功"的邪教本质、"法轮功"产生的社会根源、"法轮功"对社会的危害以及如何将其彻底铲除发表了各自的见解,对"法轮功"祸国殃民的罪恶行径进行了痛斥和声讨.现将座谈会主要观点综述如下.