三种烤烟育苗方式的成苗素质及育苗成本的研究

在烟苗素质方面,改进式漂浮育苗的成苗素质要比浅水育苗和常规漂浮育苗优越,后两者烟苗素质区别不大.在成本方面,改进式漂浮育苗的烟苗成本相对较低,结合其优越的烟苗素质,因此具有较好的经济效益和社会效益     

浅析景观设计在灾后未来城市综合体中作用的前瞻性--以“漂浮.诺亚方舟”城市综合体设计为例

据预测，到2051年，全球将有5~6亿的人无家可归，而成为“环境难民”，其中有1.4亿“环境难民”将被迫离开家乡。因为全球变暖而导致海平面上升，因此成为“环境难民”的情况越来越严重。所以，就这一问题，我们需要的是一个集高科技，新技术的自给自足的海上乌托邦漂浮城市，目的是在为灾后的“环境难民”提供灾后生存场所。为灾后的人们在海上所设计的一个自给自足的居住场所，一个美妙的生活环境。就此，我针对海上漂浮城市中的涉及景观方面进行多方面的剖析，使之更全面的展现其独特及魅力之处。     

PM2.5

"PM2,5"有一个容易理解的中文名——细颗粒物,是对空气中直径小于或等于2.5微米的固体颗粒或液滴的总称。这些颗粒如此细小,肉眼是看不到的,它们可以在空气中漂浮数天。人类纤细的头发直径大约是70微米,这就比最大的PM2.5还大了近三十倍。虽然自然过程也会产生PM2.5,但其主要来源还是人为排放。人类既直接排放PM2.5,也排放某些气体污染物,在空气中转变成PM2.5。直接排放主要来自燃烧过程,比如化     

人能悬浮空中吗？

如今英国理论物理学家们提出了人能像气球般漂浮在空中的设想，使不少人浮想联翩，不禁憧憬起有一天如同鸟儿在天空中飞来飞去的场景，可是悬浮效应理论究竟能否实现人类漂浮于天空的梦想，还是一个科学的谜团。     

从媒体的象征交换到"游戏"的大众--鲍德里亚的大众媒体批判理论研究

鲍德里亚的媒体思想分为前后两个时期。其前期思想主要集中于电视媒体中符号的能指与所指分离以及大众媒体播放的单向性特征,这些现象导致了符号意义的丧失与大众的反抗。后期鲍德里亚思想主要体现在媒体自身的真实性与仿真性的矛盾上,这一矛盾导致了“意义”的混乱,并使大众采取了新的反抗形式,即“调侃和游戏”的反抗形式。鲍德里亚的媒体批判理论标志着西方社会批判理论已从单纯的物的“异化”批判进入了大众媒体的“符号”批判,同时也暴露了其思想的内在不足。     

妙在其中

山田去闻名退迩的专业店并不是为了品尝味道鲜美的面汤,而是要把事先准备好的死蟑螂扔进汤碗里,然后敲诈店主,弄几个零花钱用用。此时已经过了繁忙的午饭时间,店内客人寥寥无几。店里的人——后厨房有三个男的,前堂有两个女的。山田环视整个店内,并没有人注意他,便趁机偷偷地抓出死蟑螂扔进汤碗里了。"喂!来一下!"山田随即高声叫道。女服务员走了过来,山田便     

《论语》名言的感悟

正人生孔子对人生的论述深刻而广泛。孔子说:"人之生也直,罔之生也幸而免。""文质彬彬,然后君子。""知之者不如好之者,好之者不如乐之者。""知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。""敬鬼神而远之,可谓知矣。""先难而后获,可谓仁矣。""君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。"(《雍也》)人生说到本质上,靠的是正直,否则即使侥幸也不会长久。人生说到风度上,恰似文质彬彬的君子,不粗俗不漂浮,既修文又质朴。人生快乐在哪里?有知之、好之、乐之三种追求、三层境界。知而不做的懒惰,好而即安的肤浅,只有追求乐     

七月景泰，漂浮在黄河上的记

兰州,原本是以黄河穿城而过闻名天下,古老的黄河铁桥,端庄的黄河母亲,神奇的羊皮筏子,都是黄河的象征.随着水泥森林般的楼房一日日拔起,璀璨的夜景为黄河披上了另一种独特外衣,但我以为,黄河的美依然在她原始的沧桑,于是,顺黄河东行两小时,在一片黄土沙丘之间,在一个叫作景泰的地方,去看黄河最真实的美.     

浅析我国的知识失业问题

党的十七大报告把扩大就业作为我国的一项长期战略。知识失业是我们面临的又一新的就业问题，如何认识我国的知识失业的现状、影响和原因，寻找其解决的对策是当前劳动经济学术界研究的一个重点。运用新理论、新资料，从新的视角对知识失业进行梳理，分析其中的问题，提出解决我国知识失业问题的对策具有重要现实意义。     

从“自由漂浮者”到“民众的先驱者”——李大钊现代知识分子观的形成与演进

作为思想文化主要创造者的知识分子,在20世纪上半叶的中国历史舞台上,扮演了"引领时代步伐先锋者的角色",李大钊是其中最杰出的代表之一。他由传统的"士"转化成具有现代意识的知识分子,从"自由漂浮者"转变为"民众的先驱者"的思想历程,他对知识分子社会身份的思考、定位与前途道路的选择,在一代知识分子中,具有典型的意义。