论乡土文化的故事性和先进性

中国乡土文化源远流长,影响深远,乡土文化其符号内容庞杂繁复,尤其是她的故事性和先进性这两个符号内容,更是对现代中国文化起着不可替代的作用。乡土文化的故事性是乡土文化发展的灵魂;乡土文化的先进性对于赣南人民乃至全国人民对于民族精神的理解和传承具有深远的影响。     

龙吐天浆——老龙口

正"常在四海走,爱向五洲游,他乡风光虽迷人,难比故乡老龙口……梦里回味梦也香,我的那老龙口。"伴随男中音那浑厚而又气势壮美的旋律,一座宫殿般的雄伟建筑呈现在我的眼前。晨曦照在腾飞的巨龙身上,鳞片反射出耀眼的光芒,龙头瞻望大门上高高悬起的牌匾"龙吐天浆",似乎要讲述一段神秘而传奇的故事。"龙井"的传说说起老龙口的古井,要追溯到三百多年前。清康熙年间,山西太谷有     

第三领域保险的高风险客户甄别研究

随着第三领域保险占有市场份额的日益增大,对该领域风险客户的研究分析显得更加重要.利用台湾某保险公司原始数据,运用聚类分析、决策树等方法建立高风险客户的判别模型,并对保险客户进行详细的分析,从而识别出高风险的客户,可以帮助保险公司避免不必要的风险损失,提高其盈利水平.     

甑儿糕·盆儿糕

有这么一幅画面,久久地驻存在我脑海里,挥之不去：蒸气催着竹哨,发出长短不一的“嘟嘟——”声,划破了黎明的薄雾,迎来了古城的第一缕晨光,也迎来了追逐嬉戏的孩子们。这竹哨便是旧京街巷之中,卖“甑儿糕”的小贩所用的唤头。他们虽然不吆喝,但这响器很特别,自成一道风景。     

广西史前文化对东南亚暨海洋史前文化的影响

广西是海洋气候与大陆气候的交接地带,气候温湿,万物生长,尤其是万山峻岭的岩厦与洞穴之中很适合古人类生活与居住.百色是广西史前文化的发源地,打制砾石石器.从百色传到柳州、桂林、广州、珠江三角洲.远古的人类从珠江三角洲南渡东南亚及澳大利亚.甑皮岩的砾石石器的打制法应源于百色盆地,其砾石石器及屈肢蹲葬形式影响东南亚及澳大利亚的史前文化及近代的土著民族当中.     

农民专业合作社的组织甑别认定

对农民专业合作社进行组织甑别认定就是提炼出其核心的、独特的和持久的特征,这是理论研究层面和实践发展层面的前提。从标准规范和实用规范两个角度加以分析,认为农民专业合作社必须坚持以下核心原则:(1)所有者与使用者统一;(2)盈余按交易额或出资额的原则全部分配;(3)自愿、独立与民主治理;(4)资本和劳动平等。     

卖甑人的启示

东汉时期有个年轻人叫孟敏，因家境所迫，整日挑付担子走街串巷地叫卖甑（一种陶制的器皿）。一天，又饿又累的他一不小心，肩上的扁担滑落堕地，把一担甑摔得稀烂。街市上的人都围拢上来，想劝劝这位卖甑人。可孟敏二话不说，     

王夫之与唐甑功利主义思想比较研究

王夫之、唐甑是清初具有启蒙思想特质的功利主义思想家。他们在对传统义利思想进行批判与反思的基础上,以自然人性论为逻辑起点、以"义利双行"为价值导向、以"富民""公天下"为目标的功利主义思想,表现出既同又异的个性精神特质。这种思想冲击了封建专制政体,促进了思想的解放,经济的繁荣,具有启蒙之意义。     

甑皮岩洞穴遗址出土陶片研究——陶文

甑皮岩古人类洞穴遗址试掘于1973年,关于甑皮岩的日用文字过去一直未发现,1998年一个偶然机会,作者发现了甑皮岩陶文,并就其遗物分析其文化特点     

客家人春节饮食习俗拾零

春节是我国最隆重的传统节日。对于崇尚传统的客家人来说,从农历腊月二十四开始到正月十五的过年同样是一年中最值得重视的节日,因此客家人过年的食品花样繁多、品种丰富且饮食习俗有不少讲究。通常来说,一进入农历十二月,客家人就会着手开始准备过年的食物了。首先是腊味,有香肠、腊肉、腊鸡、腊鸭和腊鱼等,这是因为腊的食品咸、香、味道好,特别合客家人的口味,且方便保管储藏和待客下酒。其次是要蒸上几缸客家黄酒,一方面黄酒是以天然微生物纯酒曲发酵而成,