从《睡虎地秦简》看秦国的婚姻伦理观念

本文主要依据《睡虎地秦简》探讨秦国的婚姻伦理观念,首次提出:秦国的婚姻伦理观念分为官方和民间两个层面。官方的婚姻伦理观念是提倡“男女有别”,主要体现在国家行政权力和法律规定之中。民间的婚姻伦理观念有二:一是重功利、轻伦理的婚姻价值观;二是重视夫妻互爱,但仍是夫尊妻卑。     

声音

你老爸给你买了两张火车票吗？在教室一张硬卧,在宿舍一张软卧。——某老师如此调侃上课睡觉的学生绎我决定不能再做女汉子的原因之一,是因为我已经快三十岁了。女汉子或许还有一点萌萌的美感,但＂女老汉＂这个称谓太可怕了。     

女性更易被环境干扰

我们常说,“男女有别”。那么在做事情的时候,男女之间到底有什么不一样呢？科学家们给出了答案。据英国《每日邮报》最新报道,女性在执行简单的任务时错误率更高,更易被外界环境所干扰。     

婚俗礼仪与鞋

在有些地方的婚俗礼仪中,对穿鞋有许多约定俗成的习惯,有些也成为礼仪的规范。下定送鞋履在中国婚礼中,鞋子充当比较重要的角色。在古代,为了表示男女有别,男的为乾,女的为坤,因此,女鞋被称作＂坤鞋＂。结婚是人生的大事。汉代妇女出嫁时穿木屐,屐上施以彩画,并以五彩丝带系之,以示吉祥。在南朝时,凡娶妇之家,在下聘礼时,须先下新鞋一双为礼。     

从“情感”角度重观中国妇女史

妇女如何感知自身的存在状态？在漫长的男权社会中,中国妇女的主体经验如何建构？妇女史研究能否在经济、政治制度和社会文化之外发现妇女自身的主体经验？通过借用费孝通先生提出的＂乡土中国＂、＂男女有别＂等对传统中国社会之特征的表述,在此基础上提出从妇女之＂情感＂的角度来理解中国妇女的历史,尝试对以上问题作出回答。     

16个你不知道的性秘密

都说"男人来自金星,女人来自火星",这种差异使得他们在性爱上也会表现得大相径庭。即使是朝夕相伴的夫妻,也无法猜到另一半的欲望。不善表达的"想当然"性爱,很容易造成双方的误解。     

儒家女性思想的转换与现代意义

儒家思想传统中有一些压迫女性的观念,但同时也有一些表达妇女解放思想的观念,如"一阴一阳之谓道"的阴阳平衡观念,而"男女有别"的思想经过现代诠释亦可有利于保护女性。儒家内部也有一些解放妇女的思想急先锋,如李贽等。在当代女性解放的现实运动中,合理吸收儒家的积极的有关女性思想观念,可以丰富当代女性解放的内涵。     

世象

《居民膳食指南》出版,重庆市待宰猪可享淋浴桑拿，北京市遭遇如重污染天气将取消户外体育课，“奥运期间餐盒将“男女有别”     

芭比学校的公主守则

<正>近年来,女童被性侵的案件频出,让妈妈们揪心不已。到底要怎么教我们的小公主保护自己呢?每次看见女童被性侵的新闻,我都非常难过,因为我有一个6岁的女儿。如果机械地告诫孩子"要小心男老师和校长,他们有可能伤害你",就会让孩子丧失对世界的信任,甚至令她对异性产生恐惧,影响她未来的婚恋观。到底要怎么做,才能既提醒女儿,又不会伤害到她呢?有一天,我看了一部电影《美丽人生》,突然有了灵感。这个电影讲的是纳     

“男女有别”还会走多远？

一直以来，人们对于性别的认识，只有两种选择：非男即女，男女有别。因而，免不了诸多的“二元”对照和冲撞，“男才女貌”、“阳刚阴柔”、“男主外，女主内”……总之，男人有男人的形象和责任，女人有女人的气质和职责，二者泾渭分明，非此即彼。所以，在以往的社会，偏离性别规定的行为方式和生活方式不但得不到社会的认可和支持，