大吴文化研究纵横谈

大吴文化是一种广义的地域文化 ,即从古到今 ,吴地人民所创造的一切文化的总汇。吴地地域的界定 ,有广义、狭义之分 ,广义的吴地地域的界定应以历史政区和吴语分布区为依据。从大吴文化视角出发 ,可将吴文化视为一种丰富的知识性的资源 ,人们可纵横结合 ,从人类社会的多个层面予以研究、开发和利用。在长期的发展中 ,吴文化形成了先吴文化、吴国文化、吴地文化三个时期。吴文化具有自己的鲜明特色 ,其中主要有依托水 ;融合古今 ,汇通中西 ;后来居上 ,敢为天下先等     

现代修辞学中风格研究的两个问题

我国的风格研究历史悠久,源远流长。在现代修辞学中,风格研究更是众多学者关注的对象。怎样看待风格在修辞学中的地位?怎样界定语言风格的定义?对此,研究者们不断探索,这将推进风格学的理论研究更加深入、系统。     

试论我国药业规制的法律界定及其制度要素

药业规制属于政府市场规制的范畴,主体上属于以保障消费者的安全、健康为目的的社会性规制,具有直接性、强制性和限制性;其制度要素有规制主体、规制对象、规制手段和规制责任。     

邓小平对社会主义的质的新界定

社会主义在当代的现实命运,促使邓小平在中国的社会主义制度建立了几十年之后,又把"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题重新提到了人们的面前,并于1992年的南方谈话中对此作了新的回答,从而对社会主义的质作出了新的界定,把对社会主义的认识提到了新的高度.     

公证制度的若干问题的探讨

公证制度是国家司法制度的重要组成部分。是人们理性与现实性的统一和兼容的最佳选择 ,实现人们保障自己合法权益 ,伸张正义的手段。本文的目的是建立一个制度 ,将公证制度建立在科学客观的前瞻基础上 ,其价值在于符合现代法治要求 ,适应时代发展要求。深入研究和探讨我国公证制度具有重要时代意义。     

略论文化外延发展的总体态势

文化作为人类所创造的精神财富和物质财富的总和,其内涵十分丰富,不易归纳概括,因此,人们至今也没有给文化下一个完整、准确的定义.然而,作为客观存在着的文化的外延,却是能够被感知、被认识的.文章通过对文化外延表现形态的分析界定,从总体存在方式的角度,把文化的表现形态划分为观念形态的文化、知识形态的文化和物质形态的文化三大类.     

正确认识自己利养生

我离开工作岗位五年来,甜酸苦辣辛五味俱全,感受很深。但从中我也悟出了一些道理,要想老有所乐,老有所为,必须正确对待自己,给自己定位,给自己定值,给自己一个恰当的自我界定。首先,要给自己定位,寻找适应老年人延续生命的生活坐标,把自己还原为一个普通的人。通俗地说就是原生态的人,原来从娘肚子     

工具主义考量与民族身份的界定——一个畲族乡的成立所引发的理论思考

族群理论中的工具论认为,人是理性的动物,无时不在算计和优化自己的利益,族群认同的根本原因就在于政治、经济等方面利益的推动.但是,工具论同时也不否认族籍、传统等对人们具有感召力.本文依据对一个畲族乡的调查指出,在我国的民族政策和特殊国情下,即便没有族籍(无论是生物学意义上的还是文化意义上的)和传统的存在,只要有工具主义的好处,某些特定的人群也可能借用其他族群的族籍,来构建出一个新的同时包含不同族群的民族认同.     

论“中国国家海洋战略”——对一个治理未来发展问题的思考

已经到了一个必须对“国家海洋战略”进行重新审视、梳理和设计的时候,这是因为,中国对海洋战略的重视程度离挑战引发的需求还有不少差距。“国家海洋战略”是一个复杂概念,它由水球战略、全球战略、综合战略、统一战略、科技战略、重点战略和教育战略等七个子战略构成。其中既涉及思路问题,又关联建构问题。这是一个国家和政府治理未来发展问题必须给予重视的构想,因而需要整体设计。     

边远山区农村高中学习困难学生的界定原则

普通高中学校可以看成是一个相对的独立系统 ,学生学习困难的情况不同程度地存在。在边远山区农村高中“学习困难学生”界定过程中必须遵循科学性和实事求是、客观实在性、可操作性、理论联系实际的工作原则