让秀发摆脱束缚——伊卡璐裸发真我女神系列

伊卡璐草本精华产品从洗发露、护发素、去头屑洗发露、二合一洗发露到定型产品,拥有最全面的美发产品系列。它以成分天然为主要特色,带来与众不同的清闲感觉,正吻合全球性“回归自然、崇尚环保”的生活潮流,深受消费者喜爱。伊卡璐这组女神广告图片寓意“让‘自然裸发’成为真实自我的独特标识”。     

真实自我:观点、实证与反思

近年来,真实自我已不再仅仅是一个哲学命题,而成为心理学研究的一个热点。大量的观点和研究都强调其对个体健康与幸福感的积极影响。但即使在西方,学界对什么是真实自我以及如何"做自己"等问题的理解并不统一,其中至少包括了特质论的观点、准确自我知识的观点、主观真实自我的观点以及有机体成长的观点。文章对这些观点、实证及其它争论问题进行了回顾,并认为未来我们的研究应当关注中国人的关系性自我、无我与西方真实自我的关系,以及在当前华人社会下个体主义文化正逐渐增强背景下自我的演化等问题。     

怎么让孩子愿意跟你说心里话

正时常听到有父母抱怨:孩子不愿意把学校里发生的事情告诉自己,对孩子的思想不了解,所以无法真正地去面对和解决孩子成长中遇到的各种问题。那么,父母如何做,才能让孩子敞开心扉,愿意与父母交流呢?让孩子愿意与父母沟通,首先要立足构建良好的亲子关系和民主的家庭氛围。很多父母总是居高临下,对孩子缺乏基本的尊重和信任,把说教当成沟通,要求孩子绝对地听话、服从。孩子说的话、做的事,如果不符合自己的意志或期待,就会批评、训斥,甚至打骂孩子。试想,这种紧张的亲子关系和缺乏     

阮籍人格建构的文化阐释

阮籍人格由三重构成，即作为传统儒士的真实自我，作为魏晋名士的现实自我，以及作为文学家的理想自我-“大人先生”，这三重自我之间张力的失衡。导致了阮籍人格的焦虑与分裂。这种士人人格在士大夫文化史上具有典型性，其中所包涵的现实悲剧，人生伦理以及内在超越精神反映了中国传统文化中伦理人格向审美人格的生成，生存智慧与诗性智慧相融通的特点。     

《迷途》的“好看”与“耐看”

李运启的长篇小说《迷途》首先是一部"好看"的小说,这源自两个方面:一是故事本身好;二是讲故事的方式好。同时,它还是一部"耐看"的小说,故事的表层写的是虚构的他者,深层指向的却是每一个真实的自我。在"好看"和"耐看"中,小说传达了积极的伦理诉求:彻底否定被欲望控制的人生。     

蘩漪形象新探 --试从比较文学的角度来看蘩漪形象

自曹禺先生创作的《雷雨》诞生以来 ,评论界对《雷雨》剧本中蘩漪这个人物就褒贬不一。本文试从比较文学的角度 ,把这个人物放到世界文学的画廊中 ,运用原型批评的方法来重新解读 ,在比较中挖掘人物内心真实的自我 ,并体会在比较中构成具有深厚历史纵深感和人文主义关怀的原型世界     

真实自我及其在心理咨询与心理治疗中的意义

"真实自我"的咨询理论与技术是由以CharlesL.Whitfield为代表的心理治疗家们提出来的。该理论认为,来自功能失调家庭的个体,由于一次次未处理的精神与情感上的创伤逐渐累积起来,真实自我被压抑或缺失,从而导致慢性焦虑、恐惧、混乱、空洞(空虚)以及愉悦感丧失(麻木)。本文将对真实自我的历史研究进行探讨,并从临床角度分析真实自我在心理咨询与心理治疗中的意义。     

从雅克·拉康镜像理论视角阐释麦克白悲剧

本文认为悲剧中存在两个麦克白：一个是现实生活中的麦克白,一个是女巫预言中的麦克白。两个麦克白既认同,又竞争。结果是“真实自我”在矛盾中妥协和其位置被“想象自我”代替。“真实自我”开始“想象自我”欲望的实现过程。这个以他人生命为代价的主体性建构过程导致主体和周围环境发生矛盾,从而,引起个人命运朝相反方向发展。因此,麦克白悲剧的根源是他的自我认同以及在认同驱使下以他人生命为代价的建构过程。     

二十世纪三四十年代巴金书信中的精神世界

作家的书信在现代文学研究中的作用虽然渐趋显性,但并未引起学术界的足够重视。事实上,它们并不仅仅是文学研究的佐证,更多地展示了作家在一定社会历史语境中丰富的内心和真实的自我。通过查找大量的原始资料,运用比较分析法、心理分析法、社会历史学批评等方法,试图还原巴金在二十世纪三四十年代的部分书信中所表现出的一些鲜为人知的侧面：为人类的希望建构信仰;用大爱承担历史的使命;通过奋斗延续精神生命。