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金石例研究在清代形成高潮,短短几十年间相继产生了近十部著作。清人不满《金石三例》以唐宋碑志为例的做法,他们标举汉代石刻碑志,试图从中归纳碑版文原初的义例,却不断从汉石中发现变例,诸如书孙、生人作诔、称公、私谥、书卒葬等现象,都与唐宋以来的金石例不合。对此,王芑孙试图回归韩愈、欧阳修之例,而刘宝楠等人则从维护汉石的立场出发,以文史考证和道德人伦论证汉石的合法性。汉石的冲击使清代金石例研究在学术上获得了消解文道合一观念的理论新质,是乾嘉汉学思潮的一部分。 相似文献
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碑志作为一种经典的文学和造型艺术,在现代文学史和艺术史中占据重要位置,并在清末以后走向现代化,对此学界鲜有研究。文言碑志的现代化主要包括三个面向。首先,该时期不仅引入了“纪念碑”“滑稽碑”等新文体,戏仿类拟碑志作品也开始盛行,凸显了碑界革命新风潮。其次,碑志作者在语言运用上打破了古典时代的行文规范,在句式上不限字数、不拘骈散,用韵也更加自由。再次,文言碑志中渗入了不少白话元素,并运用了大量新词汇和新典故。最后,随着现代政治文化生活的日益复杂化,该时期碑志在叙事上多以重大政治事件为线索,一方面突出个人命运与大时代的紧密联结,另一方面也逐渐成为政治宣传的一部分。碑志中的议论也往往紧跟时事,具有浓重的革命色彩和强烈的批判精神。 相似文献
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章红梅 《南昌航空大学学报》2007,9(1):39-43
《辽宁博物馆藏碑志精粹》由于文字释读有误,词位切分、词义理解、语法分析不当,或者不明典故、不审行文条例以及不察古代文化等方面的失误,导致释文圈点不少错误。本文举例分项进行校正,以便准确利用这份文献材料。 相似文献
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赵洪奎 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(5):149-153
韩愈的碑志散文,在体裁、内容和语言上进行了创新,将沿袭已久的应用文体、骈文体和旧程式加以文学化和散文化,写成了形象生动的传记文、如泣如诉的抒情文、理正词严的说理文,使碑志变成了文学散文,对后世产生了深远影响。 相似文献
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清代金石学勃兴,义例分支亦随之蔚成大观。清代义例探求扩展了“金石三例”仅限于唐宋大家、名家的原有范围,分裂为骈文、古文、折中三派。金石学领域的关涉义例之作繁琐且有考史倾向,背离了“金石三例”开创的有裨文章的传统;辞章学维度的碑志义例研究与现世创作紧密相连,直接服务于创作,其探讨具有重要的文章学和文体学意义。 相似文献
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李爱红 《辽东学院学报(社会科学版)》2022,(4):134-136
《中国古代碑志文批评史》作为第一部专门系统研究碑志文理论批评的专著,参与了碑志文研究的纵深发展,丰富了中国古代文学批评史研究,为文体研究与文化研究提供了重要佐证。著作从文献学入手,将文献学研究与文艺学研究相结合,梳理碑志文批评的发展演进历程,给予碑志文批评文本与批评家准确的历史定位,揭示了碑志文批评的人文蕴涵。 相似文献
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通过对《王宰墓志》内容的分析,可知在经历大中二年征讨党项之役失利后,宣宗在大中四年五月至九月间重启了针对党项的大规模作战。与大中二年相比,大中四年之际宣宗对唐军的指挥体系、兵员组成、作战重点均进行了针对性的调整。但受到党项截击交通路线的影响,唐军物资运输的问题并未得到根本的解决。在经过河东节度使专征以及京西北、关东藩帅并行的"双头体制"等尝试后,宣宗命以文臣出身的白敏中全面负责征讨党项事宜,经略方式也由单纯的军事征伐转变为招抚与征讨相结合,最终促成了党项问题的解决。 相似文献
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《河南大学学报(社会科学版)》2017,(4):117-123
欧阳修碑志文多用"史汉之法",王安石碑志文却与叙事手法复杂、笔端饱含情感的"史汉之法"保持了一定距离。王安石的心力所注,往往不在叙事的精彩,而在于议论的精警。欧阳修碑志和"史汉风神"相通之处在于,他们通过各种方式、手法,凸显要描写的这位墓主;而王安石的方式则是通过议论,将主人公的形象提炼、深化,他并不满足于对主人公这一个人的显扬,而在于发掘他背后这一类人物的共性,继而弘扬这类人物的道德理念和价值观。这正是王安石碑志不同于"史汉之法"和"史汉风神"的特殊性所在。 相似文献
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胡燕 《西华师范大学学报(自然科学版)》2015,(1)
在张说现存碑志中,官修碑志为奉敕为三品以上的重臣或皇亲国戚而作,《姚崇碑》为其最为特别之作。该碑在类型化的颂美之外,采用异常简写碑主族出、世系与乡邑,不写亡妻,运用皮里阳秋的笔法暗讽姚崇的孝心等方式表达“微言大义”,使其碑志由注重实用性向偏重文学性转变。私修碑志则是应朋友、亲戚、同僚之请而作,《贞节君碣》为其早年的代表作。该碑运用小说笔法、选择典型细节等方式,使模式化的碑志逐步成为生动形象的人物传记。这些变化体现了张说“实行”“素心”的创作理念,展现出文学性、个性化的特点。 相似文献
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中唐时代杰出的文学家韩愈 ,其文辞擅声朝野 ,影响巨大 ,求铭者甚众。他一生中写下了大量碑志 ,据其门人李汉统计 ,有“碑志七十六” ,占其诗文总数的 1 / 1 0强。从现存的 75篇作品看 ,虽不乏有应酬之作 ,但绝大多数碑志显示了韩愈古文创作的重要成果 ,许多篇章都酷似司马迁的人物传记 ,描摹人物栩栩如生 ,叙写事件生动形象 ,笔墨之间常带有浓厚的抒情色彩。这种情况 ,前人已有所觉察。如桐城派古文家方苞就说 :“世谓退之叙事不肯步趋太史公 ,故作《毛颖传》以示非不能。观此文序次世系 ,不惟骨法大类《史记》 ,即迳陌亦同 ,肤学自不能辨… 相似文献