晋唐间神农系《本草经》演进的路向及推力

魏晋之后神农系《本草经》元典地位式微,本草学界多家并存,直至南朝的陶弘景,神农家才再次被推拱到医学界的核心地带。陶弘景一面通过神农家有效整合时代新说,另一面又保持神仙之说。他是以《神农本草经》旗号表述一家之言。至唐代,朝廷医官在政府的支持下重修陶的旧作,是为《新修本草》。《新修本草》在绘图、勘误、补充若干条文、扬弃神仙说的层面超越原先。《新修本草》借着国家推广开来,神农家的权威地位终得确立。     

龙年龙药趣谈

2012年是农历辰年,即龙年。龙在中国人的心目中至高无上,是权力的标志,希望的象征,因而在许多中药中都冠以"龙"字,以示雍容华贵,不同寻常,现介绍如下。龙齿出自《神农本草经》,为古代大型哺乳动物如象类、犀牛类、三趾马等的牙齿化石,主产河南、河北、山西、内蒙古等地。性味涩、凉,人心、肝经,有镇静安神、清热除烦之功,适用于惊痫、癫狂、心悸失眠、烦热不安等。用法:取材9～15克,打碎,先煎,温热内服。     

清茗飘香饮茶

茶从人类认识起,就被人们视为一种药物。在中国古代神话里,有"神农尝百草日遇七十二毒,得茶而解"的说法。唐代被誉为"茶圣"、"茶仙"的陆羽,写出世界上第一部     

春花入药可疗疾

春季的气息已经浓郁得让人无法抽离,在这百花盛开,生机勃勃的季节中,当季的鲜花既可欣赏,又可用于入药养生,真的是一举多得。桃花桃花有活血调经、利水通便之作用,早在《神农本草经》中就有“悦泽人面”的记载。陶宏景《肘后方》也载“服三树桃花开,则面色红润悦泽如桃花也。”妇女若常食用,能活血调经、通便排毒,进而达到美容驻颜的目的。桃花酒:将鲜桃花20朵,龙眼肉150克,用上等白酒500克     

被迫“改名换姓”的中药

避讳是中国历史上一种特殊的文化现象,在古代为了避讳帝王的一些忌讳,人们在言行上常常会受到很大的约束,就连一些中药也是难逃"劫难"。下面这些中药就是为了避讳某位君主而被迫"改名换姓"的。山药:是一味补脾益肾的佳品。在历史上经历了2次"改名换     

简帛医书所见“仆累”辨析

正马王堆帛书《五十二病方》339行:(治痂方:)冶仆累,以攻(釭)脂饍而傅。傅,炙之,三、四傅。马王堆帛书整理小组注:仆累,即仆垒,据《吴普本草》系麦门冬别名。我们认为训仆累为麦门冬,尚可商榷。从医理上来看,相差甚远。据马王堆帛书《五十二病方》339行,是将仆累捣烂与攻脂(车中润滑油)调和作外敷之用。周一谋、萧佐桃指出:麦门冬很少有外用的记载。《神农本草经》、《名医别录》、《本草纲目》等文献均未见麦门冬有治痂之药效,其所附医方皆为内服     

断肠草:解不了情花毒也断不了一寸肠

正说到断肠草,很多人都会想起金庸武侠小说《神雕侠侣》里杨过用断肠草解情花毒的情节。其实在植物学上,断肠草并不是一个正式采用的植物中文名字,而只是一个地方名。这个地方名所指的也不是一种植物,在不同地区,被叫做断肠草的植物常常是不一样的。光是《中国植物志》里面收载的地方名为断肠草的植物,就有30多种!钩魂之吻野菜迷思     

沉静这个"躁"的季节

秋之于肺,为燥,这是秋天日夜温差扩大,空气中水分明显降低,风干物燥的原因;秋之于志,为忧,这是秋天草木凋零,到处一派萧索,遇上不如意的事,极易导致心情抑郁。肺燥,志忧,共同繁衍出这个秋天的主题词:躁! 今秋,让我们一起读读以下两篇民族医药美文,我想,你一定会有雪山清凉扑面而来的惬意之感;如有机会一试,你肯定会忘忧去烦,在这个易"躁"的季节里拥有一份如水的淡泊与沉静。     

茶，五千年的故事(上）——中国饮茶方式的变迁

中国是茶的原产地,也是最早利用茶的国家。茶与丝绸、瓷器共同成为中国传统文化的标志性符号。关于茶的起源,存在多种说法。其中最早为西汉人假托神农所著《神农本草经》所述:"神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当     

十种经典抗衰老中药

中医对抗衰老早有认识。根据医学专著《神农本草经》和《中医简明辞典》收载的药物,有明显抗衰老作用的中药有以下10种。何首乌能促进神经细胞的生长,对神经系统疾病有辅助治疗作用,并可补肝肾,治血虚、眩晕、失眠、腰膝酸软等症,还可调节血清胆固醇,降低血糖,也具有良好的抗氧化作用。人参具有抗衰老、抗氧化、抗疲劳、保肝、