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1.
关于牛汉《悼念一棵枫树》的通行解读,不仅与作者牛汉的诗学理念相悖,也很难说清楚《悼念一棵枫树》的意义和价值之所在。将牛汉的"悼念"行为放置在现代人与大自然互为主客体的敌对性关系结构中,以文本细读的方式,可揭开牛汉"悼念一棵枫树"的现代性内涵。作为客体的大自然和枫树,实际上是以死亡的特殊方式唤醒了诗人,使诗人从单一可控的主体复活为自由生动的生命个体,因此,《悼念一棵枫树》表达的是一个被拯救了的生命向自己的拯救者发出的致敬和感谢。  相似文献   
2.
文学研究一般是以研究作家、作品、读者为本体,而新批评派研究文学的侧重点则在于作品.细读是研究作品的方法之一,也是新批评对文学作品的鉴赏方法,其核心在于以文本为中心,用语义分析方法解读文学作品,并强调文学作品是一个和谐的有机体,其每个部分影响着整体,同时也接受整体的影响.分析李清照词<武陵春>,可以从理论和实践两个角度对细读法加以介绍.  相似文献   
3.
在具体的文学文论研究中,宇文所安创造性地将文本细读与语境还原相结合,既体现出其始终以文本为中心的研究立场,也反映出其敏锐的历史穿透力,这种解读模式摆脱了机械式、刻板化的弊病,呈现出文本、读者、作者的三者互动。  相似文献   
4.
文本细读作为一种可以把文本中最浓郁的内容传达出去的方法,在当下语文教学中提高着师生的文学品位和审美能力。而在新课改背景之下,大幅度提高阅读量的要求备受瞩目,"1+x"阅读教学模式非常符合语文新课标对阅读教学的要求,推动着阅读教学的改革和创新。因此,本文简要介绍了文本细读和"1+x"模式的内涵以对师生发展的价值意义。以此引发师生对阅读的重视。  相似文献   
5.
夏丏尊先生在《怎样阅读》中说道"言语形式是更本质、更关键、更主要的东西,它是语文学科的根本任务之一"。因此,教师在进行文本细读后,确定教学内容时,一定要关注表达。"关注表达",是指基于阅读情境,对学生口头表达和书面表达进行有序的训练。训练的过程应是学生语言得以积累、理解和运用的过程;是吸收、内化以及外显的过程;是相关技能得以逐步形成的过程;是发展学生思维,引领他们形成基本的思维方式,逐步提高他们思维品质的过程。那么,我们怎样在教  相似文献   
6.
如何阐释中国文学?这原本不是一个问题.但一个多世纪以来,我们用来阐释文学的理论大都是西方外来理论,我们没有自己的文学阐释学.杨义在<感悟通论>中提出建立一种"感悟学"的文学阐释学思路,他认为,感悟是中国智慧和思维能力的传统优势所在,我们应该在中西文化特别是中西思维通融的宏阔视野中,充分激活感悟思维这一民族智慧优势,立足具体的文学文本,通过涵咏浸渍与生命体验来进行具有中国特色的文学阐释."悟性细读"是这种文学阐释学的最基本的方法.  相似文献   
7.
走进边城     
自从细读了沈老的《边城》,一方世外桃源便铭印在我的心底。常常遐想;我能身临其境吗?在不经意的梦里,却要投身边城了。是梦吗?  不是。湘西特有的奇山秀水,在汽车左弯右拐时,展现在我应接不暇的眼幕里。突兀的石山上,旁逸横空的树木,如团团绿伞临风飘展。树以山为体,山以树为衣,繁枝密叶间隐约可见铁灰色的石壁,真是欲藏犹露,含蓄极了,隽永极了。  汽车在如画的风景中行走,沈老笔下古典的边城渐渐从梦里向我走来。我想吮吸她的晓风晨露,我想触摸她的落霞晚景,我要贪婪地让她空灵的山空灵我的思绪,清秀的水清秀我的双…  相似文献   
8.
读书三法     
沈致远 《领导文萃》2010,(20):127-127
<正>成年人读书应慎选。我将书分为三大类:第一类书必须精读,以学会"看家本领"。第二类书可通读,"观其大略,不求甚解",并非这类书不重要,而是可放到用时再细读。  相似文献   
9.
文本细读式教学是实践教学改革精神的具体化,它对于完成文学史教学目标,提高学生文本细读能力,发挥学生的积极性与主体性具有重要的意义.文本细读式教学需要由教师与学生共同完成,教师的示范与导引是关键,学生的集体协作与深入思考是重要环节,学生讲授是文本细读式教学的表征,教师的补充、总结是文本细读式教学的完成.  相似文献   
10.
李洁非以现代中国所面临的"精神困境"为基点展开了他的延安文学研究.他特别强调"细读"的学术价值,并将"叙事"提升为一种学术手段.他的研究由具体的历史场景、文本、作家的心路历程等诸多方面引发出问题,展现出历史原生态的真实性与复杂性,澄清了文学史研究中的一些模糊认识.这对于拓宽延安文学的研究视野和领域,更新研究方法,准确、完整地认识研究对象的内在构成及历史面貌,具有积极的理论价值和现实意义.  相似文献   
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