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《武汉科技大学学报(社会科学版)》2005,7(4):8-8
何志鹏在《安徽大学法律评论》第5卷第1期撰文认为,从历史上看,主权是习惯形成的,而不是社会契约造就的,人们既没有在实际上也没有在情感上接受过任何有关社会组成的契约。所以,人的同意和权利并不是主权产生的原因。国家是在人的群体——部落、部落联盟的基础上自然而然生长起来的。人类并没有费心形成这样一个体制而建造什么契约,也没有为是不是要参与到这个体系中来而三思后行。人类既没有在历史上也没有在心理上经历过社会契约的阶段。主权是一种在名义上归属于集体的权利和权力的结合体。主权是发展的而不是一成不变的,主权来自于人类自始生活于其中的社会形式的制度递增,以及对于权威的依赖,对于现有生活框架的习惯。 相似文献
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一、新词语的定义新词语就是具有新的语音、构词形式或语义内容的词语。作为音义结合体,词语的形式与内容是一一对应的关系,其中任何一方发生变化都会引起对应关 相似文献
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艾士薇 《吉首大学学报(社会科学版)》2014,35(4):71-76
巴迪欧认为存在着唯物主义和唯心主义两种传统的主体范式,唯物范式将主体简化为身体,唯心范式则将主体与身体分开。前者执著于生命中的死亡体验,是世俗性的“享受”;后者注重死亡中的生命体验,呈现为宗教般的“牺牲”,但二者最终走向死亡。因此,巴迪欧提出了第三种主体范式,它处于真理生成的轨道中,居于事件与真理之间,并忠诚于事件。在新的主体范式中,主体与身体具有同一性,既不可分也不可约,两者结合在一起,却又保持着彼此的特殊性。巴迪欧给出的是主体化的身体,这一新的身体作为两者的结合体而出现。 相似文献
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蒋道文 《西昌学院学报(社会科学版)》2008,20(4):33-38
阿Q形象的美学形态到底是什么?是悲剧,还是喜剧?恐怕不能轻易作出判定。根据鲁迅对悲剧和喜剧所下的定义,透视阿Q形象,我们分明看到阿Q身上既有可贵的东西也有可耻的东西,也即是明显存在着有价值和无价值这样两种东西。据此我们有理由说,阿Q具有悲喜剧交融的美学形态,阿Q是一个典型的悲喜剧的结合体。 相似文献
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“虽然没见过上帝,但是我们的确遇到了天使……”那就是奥黛丽·赫本。这个女人与天使的精致结合体,带着公主一样的优雅与高贵飘落凡间,留下简约优雅的时装风格。美妙动人的舞姿,丰满鲜活的荧屏形象,感人曲折的爱情故事和她善良而平和的灵魂。她的儿子肖恩·费雷说.“母亲坚信,爱可以疗伤,生命会变得更美好。她做到了——用爱去对待世界。同时也得到世界对她的爱。” 相似文献
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易地扶贫搬迁背景下,生计能力显著地作用于搬迁户生计策略的选择。作为集主动性与反抗性于一体的分析范式,生计能力源于脆弱性与可持续生计研究中关于适应能力的探讨,是内生能力与外在资源赋予能力的结合体,是由能力与过程组合而成的能力结构。易地扶贫搬迁后续发展中,生计能力成为影响搬迁户脱贫致富的重要机制。搬迁户虽面临无土安置与行动能力低下的生存挑战,但易地扶贫搬迁提升了他们的自主选择能力。在选择与调适的过程中,受限于生计能力,搬迁户选择钟摆式流动的生存策略。通过此种方式,他们以生产性要素的“复制”与“转化”应对生计困境,较好适应了新环境,形成一种摆动型生计。 相似文献
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以企业为主体的产学研结合的政府作用研究 总被引:1,自引:0,他引:1
进入21世纪以来,伴随着经济全球化和知识信息化步伐的加快,以企业为主体的产学研的结合成为世界各国科技、经济发展的共同特点,与此同时,政府在产学研综合发展中的作用也日益重要.该文从我国政府参与以企业为主体的产学研结合体的必要性入手,分析了我国政府在推动产学研结合中存在的问题,并在此基础上提出了应对之策. 相似文献
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