安徽绩溪，瀛洲章氏宗谱（下卷）》序

我瀛洲章氏家族。始于运（1103—1175）。北宋宣和二年（1120）,运公偕祖母刘太夫人、母徐夫人为避方腊（？-1121。青溪即今淳安县人）之乱,从浙江昌化览村（今属临安市）迁徙而来,初落户于群山环抱之油坑,旋移山外之油坑口,在此开疆辟莱,始建村庄。瀛川,瀛洲,乃油坑口之别称也。览村亦称览川,始祖元方公。运公之曾祖父也。     

安徽省绩溪县“民族一家亲”爱心扶贫资金助推帮扶济困

正安徽省绩溪县是一个少族民族人口居住分散的县份,回族、哈尼族、白族、布依族、侗族、苗族、畲族等20余个民族分布在全县11个乡镇。由于绩溪地处皖南山区,经济发展相对落后,尤其是少数民族人口总体文化水平不高、劳动技能较差,生产生活水平相对落后。为此,绩溪县对少数民族家庭开展有针对性的帮扶活动。一是根据拟帮扶对象从事种植、养殖     

论黄杭快速铁路的走向问题

根据规划，黄（山）杭（州）快速铁路计划于2009年下半年开工建设，线位目前尚未确定。仍在研究之中。民间有北线和南线两种方案，北线方案是指黄山-绩溪-临安-杭州线，南线方案是指黄山-绩溪-淳安-建德-桐庐-富阳-杭州线。笔者以为，黄杭快速铁路走北线为宜。     

电商进村“最后一公里”由谁完成?

阳春时节,细雨不断.天上的云像稀释的墨水,间断飘洒起雨丝.订好一张K字头硬座火车票,拎上包便出发了.火车穿过熟悉的城市、村庄,穿过陌生的隧道、竹海与河流,当不断有山峦出现时,已到傍晚黄昏,在一个安静的小站停下,这一站就是古徽州绩溪.     

小小独行“霞”

去年暑假,一个远在安徽的八岁小姑娘,纵贯六省市、行程两千多公里,只身来到辽宁找妈妈……本文讲述的,就是这个小小独行"霞"的传奇故事。     

徽州更名黄山和绩溪划出徽州的法律透视

阐述人民群众恢复徽州的呼声。从法律的规定,法规的要求和行政规章的说法等三方面阐明微州更名黄山,绩溪划出徽州的弊端,呼吁尽快恢复一个完整的徽州。     

从地方志看徽州传统节庆民俗——以《重印绩溪县志》为例

民俗是社会文化的重要组成部分。作为中国传统社会最具典型意义的区域,徽州民俗文化的研究将会对重构徽州社会起到重要意义。以《重印绩溪县志》为主要资料,以期重构民国时期绩溪县的传统节庆民俗生活时态,同时对其特点及成因进行分析。     

胡适与绩溪仁里思诚学堂

作为20世纪“五四”新文化运动的创始人、大学者和政治风云人物，胡适的一生可谓波澜壮阔，而他与徽州故土又有着千丝万缕的情感联系。本期《徽学春秋》特刊出有关胡适先生的三篇文章，供读者欣赏。     

己丑注目绩溪牛

在数千年历史风云的蒸育胚变之中,皖南古徽州一府六县之地凝成了既是中华传统文化缩影标本,又有浓郁地域特色的徽州文化,这一文化在徽州各县又带有自身特别的文化印记,由山川形势进而到县人的精神特征,     

瀛洲村始祖章运迁徙年份、地址及原因考

谱牒文化是徽州文化的内涵之一。今逢盛世,修谱之风吹遍绩溪翠岭南北,大小姓氏,已修成的新谱约有20余部,这为徽州谱牒文化注入了新的内容。瀛洲村（又称油坑口、瀛川。仅指自然村）是绩溪的大村之一,1998年版《绩溪县志》上名列第七;章姓是绩溪的大姓,坊间称胡、汪、章或胡、汪、周、章。全县章姓子民,绝大多数又是瀛洲始迁祖章运的后裔。在我的“伸头”（绩溪方言,义近似牵头）下。