公众参与——化解“邻避冲突”的新途径

政府积极与民众进行交流和沟通,找到一个妥善解决问题的方案,方可实现“双赢”。“邻避冲突”的内涵与特征“邻避”(Not In My Backyard,NIMBY)一词起源于西方,是美国学者O’Hare在1977年最先提出的。主要是指社区居民害怕核电站、垃圾处理站等产生的环境风险,反对设置这类公共设施,称之为“邻避设施”(李永展《邻避症候群之解析》,《都市与计划》,1997年第1期)。而因这类设施引发的抗争就演变为“邻避冲突”、“邻避     

你靠啥吃饭？

前些时,美国好莱坞著名男演员汤姆·克鲁斯在基辅见乌克兰总统泽连斯基。泽连斯基连连夸赞说:"你长得真帅,就像电影里一样。"汤姆·克鲁斯诙谐地自嘲:"我就靠脸吃饭了!"当然,他这是谦虚,除了高颜值外,他的智商、演技、敬业精神、工作态度都是一流水准,就是不靠脸.     

美国纽约的卡布瑞尼临终关怀院

美国纽约的卡布瑞尼临终关怀院既不是医院也不是养老院，他们的工作是照顾在家里的临终重病人，情况紧急时将他们转入医疗中心进行加强护理。1990年，有600多位病人在这里由他们的家人陪伴安祥地逝去。进行家庭护理的护士、社会工作者、修女和热情的自愿者包括各个种族的人士，他们自愿参加这样的社会工作，因为在这里他们所遇到的临终的病人可以有家人的陪伴，这同医院和养老院不一样。一位护士说：“临终关怀院给病人提供的护理不仅仅是技术的，而是整体的。”     

理论选择过程中的“库恩损失”问题研究

本世纪60年代以来,以库恩、拉卡托斯、费伊尔阿本德等为代表的历史主义者,从科学史的研究出发,打破旧的传统,提出了科学进步是以某种“突变”为契机的发展模式。本文所讨论的就是历史主义科学发展模式中“革命”或“突变”所引起的科学理论在某些内容上导致的损失,亦即“库恩损失”问题,评价历史主义者关于这些问题的不同解答。     

《人口革命论》序言

当今社会，人口膨胀现象突出，人与环境的关系紧张，如何有效控制人口值得研究。作者对《人口革命论》中关于人口问题研究的价值、作用进行评析，给予肯定。     

竖起中华民族脊梁－从刘大年的《美国侵华史》说起

六大年的《美国侵华史》在20世纪70年代产生了非常重大的社会影响，这主要是取决于其开创性、史料性和现实性。刘大年的反侵略思想不是僵化的盲目排外，而是建立在长期的理论思索与深刻的历史反思上的自觉，是一种理性的爱国主义。他反对在近代史领域美化侵略的言论，认为中国近代史归根到底是一个民族运动，是具有两个内容即近代化问题与民主独立问题的民族运动。以史为鉴，新世纪初，我们仍要继续反对美国的霸权主义的强权政治。     

美国人怎样开会

有人说,美国税多。但我的体会是,美国的会更多。政府部门天天有会,国会参、众两院除了分别开大会,下属委员会和小组委员会还在同时开小会。学术机构、非政府组织、行业协会也经常开会。老百姓的会也不少,既有数百人的市政大厅会议,也有十几人、几十人的社区会议。但奇怪的是,电视和报纸上很少看到专门报道会议的消息,也没有人抱怨会多,似乎人们很喜欢开会。     

美国社会的红、黄、黑三道

在美国，有人把社会上形形色色的不同行业和职业概括为红、黄、黑三道。红道代表政要们走红地毯，即官道；黄道代表黄金，即经商挣钱之道；黑道代表博士帽，即做学问之道。三道各有其不同的价值观、游戏规则和等级制度。由于三道泾渭分明，互不攀比，因此，每个人走向社会后，就可以根据自己的兴趣和爱好以及所学专长，掂量自己适合走哪条道。即使是当初选择不当，还可以改走其他的道。但是，无论进入哪一条道，都得遵守各道的游戏规则，不可“这山望着那山高”，“身在曹营心在汉”。 红、黄、黑三道的游戏规则是什么呢？红道的游戏规则是…