西汉陵邑设置刍议

陵邑是秦汉时期在关中地区帝陵旁建造的专供守陵、护陵和祭祀等需要的特别行政区。西汉关中先后有七座陵邑,其中咸阳原畔即有五座。西汉大兴陵邑之风有其特殊的政治背景和经济原因。陵邑之设对关中经济、文教、学术和社会风习都产生了深远的影响。     

北魏永固陵陵寝制度的几点认识

通过对北魏平城永固陵的考古发掘,我们可以清楚地看到,北魏王较早期的陵寝制度较汉民族封建王朝要随意得多,但在定都平城之后,即开始按照华夏礼制建立宗庙祭祀制度,然而在陵寝制度方面仍保留着一定的传统习惯,具有一定的特殊性。     

苍梧夜月

正走进九嶷山的群山之中,感觉到了另一个世界,有恍若隔世的感觉。这个世界隔绝了外面世界的喧嚣,这里的山、水、石、月,都远离了尘世,在我的印象中,仿佛是在一个另外的星球了。九嶷山,是舜帝最后的归宿,是安息他的灵魂的地方。过去,舜帝于我们相距很遥远。因为三皇五帝是我们中华民族的笼统的先祖,亦可以说是一个抽象的精神的祖先。没想到到了九嶷山舜帝陵之后,我才发现自己竟成了舜帝家的人。这个发现     

镇南塔与杨琏真珈

一直以来,江南文人目元人杨琏真珈在南宋行宫遗址上所筑佛塔为镇压南宋皇气的厌胜之物,甚至扬言塔底葬有杨琏真珈发绍兴六陵所得南宋诸帝骸骨。笔者经过梳理史料,还原事情真实经过,认为这些观点都是欲加之罪,并无史实依据。     

明清州县的狱囚衣粮

明代将"狱囚衣粮"幼入<大明律>,弘治以后增加2条例;清代因循,又陆续增删修订16条例;给囚犯以基本的生活条件,成为法律规定的内容.明清州县有正规和非正规的监狱,多数人犯的衣粮不在法律规定提供的范围,因此给人犯提供衣粮便成为州县官的"善政"体现,而法律规定提供的部分人犯衣粮,又存在管狱官吏克扣冒销等问题,再加上狱卒的勒索凌虐,就使狱囚生活难以得到保障.     

道光宝华峪陵拆迁的偶然与必然原因探析

在以往的历史研究中,分析具体事件发生的原因多简单地从必然这一思路去探索.但历史事件的发生,往往是由多种因素促成的,除了必然性外,也存在着偶然性.清朝道光皇帝的宝华峪陵拆迁是一次重大历史事件,其发生就是偶然和必然因素综合作用的结果.     

攻捻战争中的刘铭传

文章比较全面系统地再现了刘铭传的剿捻生涯；透析刘铭传的攻捻理念（军事思想）为其他军事将领所不及，特别是他的“河防”方略，最终使捻军陷于失败；揭示攻捻战争中刘铭传与李鸿章、曾国藩之间复杂的“三角关系”。文章认为，刘铭传后来的升腾，基于攻捻战争中的“劳苦勋高”。     

清代毗陵诗派诗论初探

毗陵诗派是指清代初期至中叶,由“毗陵四家”、“毗陵六逸”、“毗陵七子”等常州诗人群体组成的、地域性较强的诗歌流派。该诗派主张在“入理”中求创新,在品格中见性情,在性情中见学识。这在一定程度上纠正了其他诗派的流弊。     

敦化岗子至宁安复兴楼遗址遗迹的调查与思考

2016年4月，在吉林省敦化市官地镇首次发现岗子遗址以来，先后在地表采集到石刀、石斧、石锄、石镞、石网坠等石器，陶豆、陶罐、陶甑、陶弹丸、陶纺轮等陶器，玉璧、五铢钱、青铜车軎，铁钁、铁刀、铁镞、铁车(4等铁器，累计多达上千件。之后，又在岗子、凤凰店至黑龙江省宁安市复兴楼和东山头等地发现诸多“土龙”等遗迹，其分布有序，较有规律；在这些“石格子堆”中发现有土石坑，还采集到小型两面器和用黑曜岩打制的石叶石核、刮削器、石片等。这些“土龙”疑为挹娄和靺鞨白山部故地遗迹，当属“凿穴以居”之所。而岗子一带的山城，或与大祚荣“据东牟山，筑城以居之”“阻奥娄河，树壁自固”的“旧国”有关。