全文获取类型
收费全文 | 437篇 |
免费 | 11篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
民族学 | 1篇 |
人才学 | 1篇 |
丛书文集 | 147篇 |
理论方法论 | 17篇 |
综合类 | 276篇 |
社会学 | 7篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 18篇 |
2013年 | 24篇 |
2012年 | 27篇 |
2011年 | 36篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 25篇 |
2008年 | 31篇 |
2007年 | 37篇 |
2006年 | 24篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 17篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 2篇 |
排序方式: 共有449条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
韩愈奇险诗风形成的原因是多方面的,本文主要从社会风尚、宗教文化、奇朋异友和个性特征等四个方面论述对韩愈奇险诗风的影响。 相似文献
2.
梁结玲 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):146-150
乾嘉社会经济迅速发展,士子队伍膨大,有限的乡试、会试名额将绝大多数士子游离于官场之外,士子游幕成为一个普遍的社会现象。乾嘉幕府的幕主有很好的文化修养,他们的诗文雅集以及对幕客的奖掖催生了大批的作家,促进了文学创作的发展,使得乾嘉文学出现了一个个的高潮。幕主的爱好和思想观念无形中对幕客产生了影响,规训了乾嘉文学的发展方向,消磨了文学的独立批判精神。在时代风气的影响下,乾嘉幕府的府客纷纷由诗文转向考据,文学创作一度深受考据的影响。 相似文献
3.
考据之学在清代最盛,在民国时期依旧发挥着潜在的影响。胡适作为新文学和新学术的提倡者,在接受了杜威的实用主义之后回国大力倡导西方的“科学方法”与考据之学的结合,这一潮流在当时引导着年轻学者的治学路径。他在佛学,小说等方面都做了考证。其中他对中国古典小说的考证做出了巨大的贡献,为古典小说的考证研究提供了更多的方向,也提高了古典小说的地位。其考据方法值得我们深入研究与探讨。 相似文献
4.
钱寅 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2021,24(2):64-73
段、顾之争的根源是小学与经学之争.段玉裁的研究方法是根基于小学的考据方法,顾千里的研究方法则是具有传统经学特色的方法.段氏关注字句、片段在其他文献中所呈现的不同,然后施展考据功夫以求形成统一的文本;顾氏则更重视对经学家法的遵守,保持在不同家法传承下经文的差异性.从这一点看,顾千里的校勘和解读更符合经学本身的特征. 相似文献
5.
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2016,(2):95-100
李銮宣是清代中叶亦官亦诗的杰出人物,诗作数量可观。对其谪戍新疆期间创作的二百余首诗进行研究,发现其在戍地的诗歌异于前作,风格发生了新的变化。主要呈现出汪洋恣肆、怪奇多变、豪迈激荡的特点;多采用歌行体进行创作。究其变化的原因有创作空间的变迁、西域特有的自然人文景观、固有的诗歌传统等几个方面。谪戍新疆,成就了李銮宣诗歌创作的提升,丰富了诗人的创作内容和风格。 相似文献
6.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2016,(5):61-64
元代色目诗人马祖常是元代留存作品最多的少数民族作家之一。关于马祖常的诗歌风格,其实已突破了历来"清丽"、"雅正"与"不受羁勒"的评价,表现为江南诗之刚健雍容、中原诗之细腻大气、北地诗之清丽质雅,最终形成了多元浑融的风格。 相似文献
7.
刘真伦 《广州大学学报(社会科学版)》2007,6(2):76-81
文学本体观念的更新导致文学思潮的演变,进而影响创作原则、创作方法乃至题材、体制、风格以及批评理论的演变,从而完成文学理论范畴的系统转换,并最终影响文学创作时代风尚的变迁。唐代文学本体观念由“原道”、“言志”向“缘情”的转变,直接影响了唐代诗风的变迁。 相似文献
8.
9.
10.
张成权 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(6):8-13
"汉宋学之争"是清代学术史上的焦点之一。最初,以姚鼐与戴震之间的争论最为引人注目,"汉宋学之争"也因此而成为桐城派研究中常常涉及的问题。但学术界多从"扬汉抑宋"角度评论这场争论,或用戴震拒绝姚鼐师从的请求来解释这场争论的发生。"汉宋学之争"是关于儒学本质与功能之争,它是清代学术流变的产物,即"汉学"家放弃了顾炎武所倡导的"通经致用"的"实学"思想,而将经学蜕变为考据训诂之学,并以考据训诂作为汉、宋学的分界线,从而引发了"汉宋学之争";其导火线则是戴震在谈到义理、考据、文章三者关系时,以"考核"自诩而视文章为"等而末者",贬抑了义理、文章,从而引起与姚鼐的冲突。 相似文献