论肤觉经验与审美创造性

人类的肤觉—躯体经验是人类自身创造的内在驱动力,是人类一切创造的原点。人类工具创造中包含着肤觉—躯体经验的审美创造因素,这些因素通过视觉化间接表现出来。甚至在思维领域的创造中,也潜在着一定的肤觉—躯体经验的象征因素。     

肤觉比喻中的审美意识因素--肤觉经验与审美意识之二

躯体是当今哲学美学关注的焦点之一。人们的躯体-肤觉经验借助视觉化和思维向外扩展和延伸,在此基础之上形成的肤觉比喻具有具象的、情感的诗性内容,这一内容使得肤觉经验和肤觉比喻与自然美、形式美、优美、壮美有着一定的内在联系,在某些方面是这些审美范畴的形成根据之一。     

肤觉-躯体的审美力度感

躯体是当今哲学美学界关心的问题之一,而力度感则是肤觉-躯体经验的一个重要方面.由于肤觉的视觉化,肤觉-躯体经验的力度感与视觉结合起来,形成肤视力度感.肤视力度感的审美选择遵循由沉重向轻盈快感和无觉快感发展的趋向.无觉快感是肤觉-躯体美感的最高层次,无觉的躯体自动和无思是当今意识为生产方式下的人类的审美选择.     

身体-肤觉经验与审美意识

摆脱纯粹意识的形而上学特性,从现实的、身体的角度透视意识是后现代思想发展的主要特征之一。从现实的、身体的角度探讨意识和审美,是将纯粹意识和审美与人类现实生存状态联系起来,为意识和审美找出现实的、实证的依据,特别是为最高审美范畴找到一定的科学性根据,并且在实证和纯粹审美范畴之间的整体探索中,重新审视、解释传统的审美观念和审美范畴,进而使得审美范畴和整个审美观念实证化、科学化。     

肤觉比喻与审美意识

基于现代实验心理学的肤/视联系和肤觉经验的“视觉化”,人们可以在一定的空间内对外物进行肤觉体验和肤觉把握,在此基础之上形成的肤觉比喻就具有空间的、情感的、无意识的诗性的特征。肤觉比喻以其意向性,将肤觉自我投射出去,在一定的空间中形成“大人”。肤觉比喻和肤觉“大人”是自然美、形式美、优美、壮美等审美范畴的内在根据之一。     

肤觉经验与审美形式

审美形式不是一种自然属性,而是人类身体的一种属性,是肤觉经验与视觉经验联合感知、凝聚的结果。侧重于肤觉经验的形式其风格表现为简洁,侧重于视觉经验的形式则是繁复。现代艺术形式的简洁,是人类摆脱意识的工具性而对自身肤觉信息的追求。     

身体-肤觉的空间扩展与艺术意境

身体-肤觉的视觉空间扩展是人的本性之一.身体-肤觉空间扩展向个别事物的情感投射形成"情景交融",这一空间的情感充盈形成寥廓空间快感,两者的结合是艺术意境形成的根据之一.这样就将现代实验心理学与艺术意境联系起来,从而为中国传统的意境理论找到了现代实证依据.