试析南京栖霞寺舍利塔装饰设计的特点与风格

南京栖霞寺舍利塔的装饰设计,是为了美化佛教思想,宣传佛教的教理、教义,体现出鲜明的设计艺术特点。从舍利塔上的莲花、植物纹样、造像铭和小佛像几个方面看,应属晚唐五代的装饰造像风格。     

寻访温州古塔

塔,源于古印度兴建的年代。一说佛陀在世时,王舍城有一位孤独长者就已开始建塔用以供养佛陀的头发、指甲,以表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造,用作安置佛骨舍利的塔,梵文音译施堵坡,巴利文音译塔婆,汉文意译为方坟等,另有舍利塔、七宝塔等异称。     

普救寺千年古塔怪声之谜

普救寺位于山西永济县境内的峨眉塬头,是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔,原名舍利塔,俗称莺莺塔。莺莺塔坐落在普救寺的西轴线上,它是密檐式结构,内部则为空筒式。这座千年古塔,百年来频频发出奇异声响,为这里蒙上了一层神秘面纱……     

岭南古邑 英石之乡——英德

英德是广东省历史文化名城,素有"岭南古邑"之称,拥有两千多年的建制史。英德历史人文荟萃,苏东坡、张九龄、杨万里等历代文人骚客在英德留下了大量珍贵的诗词石刻,众乐亭、舍利塔、何公桥等遗址遗迹,见证了古人在英德的游踪。英德有光荣的革命传统,有135个村是革命老区村,其中15个镇是革命老区镇、7个镇有革命村庄,革命史迹几乎遍及英德大地。英德作为革命老区,在长期     

李宾山兰若寺舍利塔考

李宾山兰若寺舍利塔创建至今700余年,因文献史料资料匮乏缺少对舍利塔建筑和文化进行系统研究。本文试图从佛教建塔的起源和建塔的制度,建筑结构及塔体碣文注释进行详细考证,探究李宾山兰若寺的历史脉络,及人文历史内涵。     

岭南人文图说之八十八——六榕寺

六榕寺始建于南朝,座落在今广州市六榕路。梁武帝大同三年(537年),其母舅昙裕法师从南京携带来自柬埔寨的释迦牟尼佛真身舍利来穗,广州刺史萧裕特意建造木佛塔,以供奉佛舍利。塔基凿九井环列,以避地下水。     

北塔博物馆 万千佛光聚圣物

游完知名的朝阳北塔,不可不去塔下的北塔博物馆。朝阳是佛光笼罩之地,佛教历史源远流长,因此在那里自然少不了许多圣物。朝阳北塔博物馆馆藏文物近万件,三燕、北魏、隋、唐、辽五个历史时期文物都有,绝大多数是精品、孤体,东北地区独占鳌头。     

61魂逝接引寺

接引寺位于金堂坪对面的山上，是银厂沟风景区内从事佛事活动的地方，内有：舍利塔、大雄宝殿、千手观音殿、药王殿……居士住宿区等。接引寺在彭州佛教文化的重要组成部分。接引寺是济麈师祖当初最早修建的寺庙之一，当初依九像被风水宝穴而建，登寺可见九峰相连。地震后位于半山的接引寺受损严重，唐代三尊玉佛毁坏，建筑除塔子以外全部垮塌。接引寺主持广和法师在地震中死亡，     

石景山晋升京城新贵

与时尚、奔放、国际化的北京东部区域不同,拥有厚重人文与历史底蕴的京城西部,依西山、傍绿水、听寺钟、伴鸟鸣,所有的景象都呈现出最原生态的生活居住模式。远离大都市的喧闹与浮躁,如果不是每天往返高速穿梭的一号线地铁,你几乎会忘记这里是北京。 绵绵起伏的山峦,永定河碧水清波,早晨在西山八大处袅袅的钟声中醒来,夜晚,多年不曾见到的满天繁星在夜幕下闪烁生辉。石景山人早已将自然的恩赐融入生活,习惯了这里的新鲜空气、参天古树送来的微风、碧波环绕上的舍利塔倒影,自在安乐尽在不言中。     

重庆河包舍利塔倾斜百年不倒

重庆荣昌县河包镇有座清代舍利塔，其约30度的倾斜角度，远远超过著名的意大利比萨斜塔（比萨斜塔高55米，目前倾斜约5．5度）。斜塔经历百年来的地震、山洪和风吹雨打仍屹立不倒，个中缘由究竟是什么？