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论网络色情传播对社会两性观念的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
胡道立 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2005,7(2):4-9
以营利为目的的网络色情传播在全球范围内蔓延,其后果不仅表现为犯罪率高,而且从深层次上说,放纵性欲必然导致爱情的麻木,这二者之间的恶性互动是对爱情这种高尚精神活动的亵渎与扼杀。要想彻底根除人们在心理上的情色依赖兴趣,就必须廓清生理“性快感”与心理“性美感”,“性爱”与“色情”的观念性差异。 相似文献
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《齐鲁学刊》2019,(2)
清初小说中的僧人色情故事,以改编晚明淫僧故事为重要编创方法,反映了清初文人划分身份界限的欲望。清初拟话本小说《五色石》卷三《朱履佛》的大部分情节都改编自晚明僧人色情故事。即使系据清初大臣赵廷臣断案传闻敷衍而成的皮匠故事情节,也与晚明淫僧故事《耳谈·徽富人某》十分相似。《朱履佛》对前代故事的改编明确以建构文人身份为目的,不仅增加了僧人迫害文人的情节,以僧人恶行衬托文人在道德上的优越,并通过叠加三则文人惩处奸僧的情节,确认了文人在与僧人关系中的优势地位。《朱履佛》的改编策略,既回应了《五色石》区分文人与僧人身份的立场,也是文人在危机中寻求自我证明的特定手段。 相似文献
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消费社会的来临,在商业机制的鼓动之下,女性身体获得了前所未有的消费＂自由和解放＂。表面看来,这是女性＂自由的选择＂,女性身体的＂自由和解放＂;其实质上是深受＂美丽暴政＂的凌辱,女性身体成了消费对象,女性的身体内涵发生嬗变,受强制程度比以往更加强烈。 相似文献
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互联网的快速发展加速了信息社会的实现,同时也导致网络淫秽色情信息的泛滥,不利于青少年健康成长.我们对网络淫秽色情的监管很被动,删除淫秽色情信息是没有用的,只有在服务器上进行封堵,才能真正有效及时控制.网络的原始结构并不适合管制的实施,但随着网络结构的精致化,将有利于网络规制.网络淫秽色情内容规制分为两种类型:分区管制和内容分级过滤.分区管制要求网络经营者采取措施阻隔青少年进入特定区域,内容分级过滤则赋予接收者阻断特定信息的权限.当前我国宜将淫秽色情信息进行界定,区分“淫秽”“色情”“低俗”的内涵,推动网络内容分级过滤制度的建设;同时,在法律上课予网站经营者在发布信息时采取隔绝措施的义务,在判断行为人所采取的某种隔绝措施是否足以构成法律上的免责事由时,必须考虑到当时的科技水平. 相似文献
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2008年9月1日,香港"演艺界五一关爱行动"在西九龙中天地举行大汇演,三百多位来自内地、港、台的艺人以马拉松接力方式轮流演出,为四川地震灾区筹款.而低音歌后蔡琴此次也应约参加.演出空隙,蔡琴接受香港媒体专访时谈到前夫杨德昌的辞世,蔡琴说,当晚她在家中大哭,体验到生命短暂,早知道他生命这么短暂,我愿意早点放他好好享受生命…… 相似文献
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穿着厚实的羽绒服,打开罗兰钢管舞培训中心的教室门,巨大的反差让人有些眩晕:动感奔放的音乐中,16根明晃晃的钢管旁,穿着短背心、小短裤的时尚女士们,随着教练的口令,正跳得香汗淋漓。据说,她们绝大多数是都市白领,其中更不乏律师、会计师、IT工程师等高知人士。而工作人员的一句提醒——现在有记者来拍照,不愿意被拍的可以先出去,立即将学员们分化成了几拨:害羞的躲进了更衣室,无所谓的置若罔闻,乐于表现的则跳得更欢了。2007年,电影《合约情人》中,范冰冰就是在这儿大秀钢管舞,许多学员也过了一把演员瘾。 相似文献
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一、引言
萨德（Marquie DeSade）（1740-1814）生活在法国启蒙运动与大革命时期，因其作品充满色情描写，被誉为“情色作家”。然而，与当时大量涌现的粗俗色情作品不同，萨德的小说充满深刻的思想．我们一般把萨德的小说看成哲理小说。 相似文献
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笔者的服务对象绝大多数是由于网络成瘾导致的问题少年。他们自我防护意识和自我控制能力都相对薄弱,容易被色情信息、暴力游戏等不良网络内容所吸引,过分沉迷网络形成网瘾,不仅影响了自身正常的学习、生活、人际交往,而且给社会带来危害。 相似文献
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曲沐 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(2):67-75
中国"性"文化有着良好的传统,其在文学艺术的表现中一般分为"变态的性欲描写"和"文学的性欲描写"两类,<聊斋志异>则属于后者.<聊斋志异>中的性欲描写含蓄、蕴籍,少叙述而多形容,且与异性间感情的发展相伴以行,它既是男女爱情激流的涌现,是情节和人物性格发展的需要,又是小说艺术氛围所不可缺少的,不能以"低级庸俗"将其完全抹煞.特别是那些歌颂爱情的小说中的性欲描写,更是绘声绘影,仪态万方,多姿多彩地展现了中国性文化的美质. 相似文献