新疆高校最早的学术期刊——《新疆大学学报》的前身《新芒》

本文阐述了新疆学院《新芒》的创刊经过、编辑方针及刊物特色,认为《新芒》是新疆高校最早的学术期刊,《新芒》作为综合性学术期刊是今天《新疆大学学报》的前身。     

芒飞节神话的流传及其认同功能——基于泰国、老挝、越南的研究

神话是人类精神的宝贵财富。在当代社会中,神话并非日益僵化、消亡与不合时宜的。芒飞节(Bun Bangfai)起源神话及其异文在泰国东北部、老挝和越南不同族群之间的传承与扩散,印证了神话在仪式中扮演的特殊角色,再现出神话对不同层次认同的铸就功能。这种认同包括了文化认同、族群认同、国家认同与宗教认同等。神话至今仍发挥着巨大的力量。     

东夷、苗蛮的共同祖先与族称

苗蛮、东夷的自称,其先民在伏羲女娲时代为句芒,神农时代为耕;龙之后的九黎（东夷）时代为根牟（根牟夷或句牟）,三苗至荆楚时代为荆（gen）蛮。荆蛮的下延,为近现代苗族的自称“仡模、仡蒙、仡蛮、仡芒、仡猫”的同音异译,省去有音无义的“仡”,即蛮为苗或蛮夷。     

芒拉夏朵戎哇藏族刺绣的民族文化学研究

芒拉是青海安多藏族对青海省海南州贵南县的藏语称呼.本文主要以芒拉夏朵乡(bya mdo,汉语叫沙沟乡)戎哇(即农耕者rong ba)刺绣为个案调查研究对象,旨在以调查研究的方法进行直观的藏族刺绣本体研究,分析其内在的文化底蕴,纪录濒危的物质的非物质文化.     

砀山酥梨栽培和科学研究的历史进程

通过史料考证和科技文献检索,研究了砀山酥梨栽培、育种和技术改造的历史进程,同时还论述了建国50多年来,果树科研工作者对砀山酥梨所进行的生物学特性、栽培管理、病虫害防治和生理生化等研究的主要成果。     

艺术终结研究：现状与问题

“艺术终结”是当前国内外文艺研究中的一个热点问题。我国的艺术终结研究主要围绕“什么是艺术终结”以及“艺术会不会终结”展开。通过评析总结二十年来国内艺术终结研究的状况认为：我国的艺术终结研究存在缺乏对话争辩、缺少艺术批评、缺失理论建构等问题，可从方法性、历史性、当代性等方面进一步拓宽思路、深化研究。     

加快推进中国东兴-越南芒街跨境经济合作区建设的思考

本文阐述了跨境经济合作区的概念和作用,分析了我国其他地区与周边国家地区推进已经构建和正在构建跨境经济合作区的建设特点、推进的思路、运作模式和着重考虑的问题,对中国广西东兴一越南广宁省芒街建立跨境经济合作区的基础和现状进行了全面分析.本文提出构建中国东兴-越南芒街跨境经济合作区的时机已经成熟,以及提出构建跨境经济合作区的设想和启动措施,特别是提出跨境经济合作区东兴部分先期建设特殊开放区,实施”境内关外”模式.     

民族互嵌与文化共生——对芒旦傣族村“与汉为邻”的文化透视

"民族互嵌型社区"是我国当下民族工作中的全新概念与创新之举。居住在民族杂糅聚居区域的芒旦傣族村,可看作是研究中国"民族互嵌型社区"的一则缩影与实例,本文从这一代表性社区的调查出发,采用"文化共生"的学术视角,对"民族互嵌型社区"的内涵、特征、意义与可行性进行研究,并认为"文化共生"与"民族互嵌"存在同质模式的关联性结构,其在于生存空间、资源竞争与经济文化发展、政策的嵌入建设三个方面的共同作用。芒旦村的案例向我们表明"民族互嵌型社区"在我国一直存在着民间经验与现实基础,其超越"唯民族认同"的社区整合实践对建构国家意识、公民意识、中华民族共同体意识具有重大的启示意义。     

下龙湾历险记

天很蓝,水很清,游船正从越南的海防驶往芒街。船上有128名游客,全部来自中国,他们刚刚游览过下龙湾。 下龙湾是越南北方著名旅游景区,是闻名于世的世界遗产,被称为“海上桂林”。海湾中石峰林立,千奇百怪,其景色有如另类的中国桂林山水。     

试论左江岩画中日芒星与祭日、祀日及"日"字的起源

依据广西左江流域遗存的岩画图像及中国历史资料考古资料;左江流域地方粤语方言等资料来研究日芒星与祭日、祀日的关系,发现日芒星是一种古老的从绘画技术(画图造象形等)入手,以画像记事表意开始到画像表意明事发明出来的画像表意准文字(或简称准文字).这种准文字从形态、结构、音义上与甲骨文能相对应通融,是甲骨文的"前身"象形文字.由此断定中华文字、文化的主流渊源有部分源于左江流域岩画中.