创设历史情景 感悟历史真谛

在讲完禁烟运动后，趁学生们还沉浸在虎门销烟胜利的兴奋、喜悦和痛快当中，我把话头一转，说到：     

虎门销烟文旅品牌塑造对百色红色文化传播的实践借鉴

本文基于百色市建设红色旅游目的地的战略目标及举措进行研究,发现百色市丰富的红色文化旅游资源尚未得到较好的开发与推广,品牌传播方面存在缺乏现代传播意识、综合服务设施不足、文化产品展示力弱、线上线下传播力度不足、融入思想政治教育水平欠佳等问题。虎门销烟文旅品牌塑造经验可为百色红色文化旅游目的地建设提供有益的借鉴,包括利用现代信息技术、完善配套服务设施、强化线上引流、丰富线下传播渠道、强化思想政治教育融入、增强文化自信与传播自觉等方面。     

对《鸦片战争实录》的若干质疑

2009年初，新疆党校李受恩教授从乌鲁木齐寄给了我一本《鸦片战争实录》，作者是1924年生于日本神户的陈舜成，中文译者是卞力强。此书使我想到今年6月3日至25日是虎门销烟170周年，明年是鸦片战争170周年。因此我怀着很大的兴趣，认真地阅读了《鸦片战争实录》这本书。但我很失望。     

知识分子的说和做

正知识分子在中国的语境中指有知识、有文化的人。然而,在西方语境中指除专业知识以外有特殊担当的人。"在他们的活动中显示出对社会核心价值的显著关心。他们是寻求提供道德标准和维护有意义的一般象征的人……。他们根据更高和更广大的真理对当前的真理提出疑问;他们用不实际的应该来反对诉诸现实。他们认为自己是理性、正义和真理这样的抽象观念的专门看护人,是常常在市场与权力场所遭     

林则徐失语的历史悲剧

在中日两国近代史上,曾同时出现过两位从西方盗取火种的“普罗米修斯”,那就是林则徐和渡边华山。他们都独具慧眼,挺身艰危,试图从西方寻求救国之道,却又都蒙受极不公正的待遇：林则徐因虎门销烟被革职贬官,蒙冤流放,“从重发往伊犁效力赎罪”;渡边华山则以“妄评政治、动摇民心”等罪名被封建幕府逮捕入狱,后来不甘受辱切腹自杀。然而,对比这两位先知启蒙者在蒙冤之后的不同表现,则可发现几千年来封建官场那张可怕的人身枷锁,是如何残酷地扼杀包括林则徐在内的一代直声。     

林则徐智惩贪官

在虎门销烟的林则徐，不光是位民族英雄，更是清朝难得的第一清廉官员。他本人最看不惯的就是官员中饱私囊，搜刮民脂民膏。有一年，湖北大旱，在湖北任职的林则徐心急如焚，四下张罗救济灾民，而下属官员却不闻不问，忙于花天酒地，不问民众死活。     

中国精神赞

3月17日,国家主席习近平在十二届全国人大一次会议上说:"实现中国梦必须弘扬中国精神。"中国精神,点燃于林则徐虎门销烟的熊熊烈火,凝聚于嘉兴南湖的红船上,煅烧于与外侮抗争烽火中。     

林则徐广州禁烟与美国人的关系

林则徐到广州禁毒不禁商,他要查禁的只是鸦片,并非盲目排外。1839年3月林则徐直接给美商经回信,区分良莠,为全面禁烟的大局服务。林则徐下令恢复中外贸易后,美国领事吐哪向林则徐保证嗣后本国各商遵例不敢贩卖鸦片。6月林则徐在虎门销烟时,准令外人观看,接见美国商人并与之进行会谈。虎门销烟后林则徐对外商区别对待,恩威并施,努力做好善后工作,将对外贸易纳入安全可控的范围之内。7月在广州的美国商人在权衡利弊得失后决定按照林则徐的要求出具甘结,留在当地,几乎包揽广州的进出口贸易,获得客观的经济效益。不久美国商人拒绝与英商共同撤离广州,在客观上减轻了对林则徐禁烟工作的压力与阻力。林则徐为了维护国家利益、民族尊严,敢于、善于与外国人直接接触,正确处置好对外关系,实非易事。     

赢在转弯处

东莞历史上的一次名声大噪是1839年的虎门销烟，最近一次则是新一轮的扫黄风暴。努力搜索着对东莞的记忆，十多年前陪朋友采购木料去过一次，对城市的全部印象浓缩在“吃苦耐劳”这样的词汇中。密集的家具加工厂，热闹的木材仓储交易场所，