全文获取类型
收费全文 | 4212篇 |
免费 | 127篇 |
国内免费 | 35篇 |
专业分类
管理学 | 339篇 |
劳动科学 | 47篇 |
民族学 | 102篇 |
人才学 | 67篇 |
人口学 | 33篇 |
丛书文集 | 911篇 |
理论方法论 | 195篇 |
综合类 | 2303篇 |
社会学 | 326篇 |
统计学 | 51篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 80篇 |
2022年 | 81篇 |
2021年 | 105篇 |
2020年 | 108篇 |
2019年 | 93篇 |
2018年 | 53篇 |
2017年 | 80篇 |
2016年 | 121篇 |
2015年 | 222篇 |
2014年 | 403篇 |
2013年 | 269篇 |
2012年 | 330篇 |
2011年 | 332篇 |
2010年 | 309篇 |
2009年 | 297篇 |
2008年 | 327篇 |
2007年 | 235篇 |
2006年 | 199篇 |
2005年 | 182篇 |
2004年 | 128篇 |
2003年 | 91篇 |
2002年 | 102篇 |
2001年 | 80篇 |
2000年 | 44篇 |
1999年 | 30篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 4篇 |
1985年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有4374条查询结果,搜索用时 125 毫秒
1.
张玉莲 《河北科技大学学报(社会科学版)》2019,19(1):72-78
中古道教仙传中,"食桃修仙"母题的产生有其相应的时代背景和文化背景。在探究该母题产生的基础上,从内外两方面分析了"桃"被仙化的多重原因。就外因而言,桃被仙化与神仙信仰的广泛流传有关。就内因而言,桃被仙化与桃特殊丰富的文化内涵紧密相连。进而以"食王母桃"这一母题为中心梳理"食桃修仙"母题的流变。该母题的流变与桃被赋予的神效和异形密切相关,由此导致"食桃修仙"母题呈现出神异浪漫的美学风格。 相似文献
2.
3.
王奋飞 《吉首大学学报(社会科学版)》2021,42(6):96-104
“边地影像”是边疆少数民族民众纪录自身的非虚构创作。在朗西埃“可感性的分配”美学理论视野下,边地影像体现了题材选择的一视同仁和人性的解放,以平等维度的引入开拓了其艺术与政治价值。透过“自我他者化”的艺术操作,它改变边地的可感性的分配秩序。“客位视角”到“主位视角”和“参与拍摄”到“独立创作”的过渡所释放的乡野表达,成为评测其诗学力量的关键质素。同时,围绕“差异性”展开的影像再现常常导向“微小差异的自恋”,并在言语的过度中营造了某种“圣化构想”,进而使其差异政治悖论性地生成了新的可感性不平等。 相似文献
4.
5.
6.
现代文学史上的著名作家郁达夫留学日本近十载,十年的留学生活使他对日本这个民族有了深刻的了解.本文试图中从其<沉沦>三部曲中窥视郁达夫笔下的日本是怎样在文本中发生了"变态"作一尝试. 相似文献
7.
8.
宋林生 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文试图指出孔子思想是源于历史传统和现实本真状态两个层面,但由于种种原因,更为重要的后者却被遗志和蔽了,进而使之具有“先验历史本质”的特征。同时由于孔子思想是一种应然和理想的价值理论加之被形式化、物化,从而与现实的具体生存相矛盾。如何对孔子及其所代表的儒学进行创造性转换,则需要我们还孔子以本来面目,深入到“事情本身”,以“过去”和“他者”为手段进行艰苦细致的工作。 相似文献
9.
孟青 《北京理工大学学报(社会科学版)》2002,4(4):90-92
高校文科学报工作是高校教学科研工作的有机组成部分,高校文科学报是对高校学术成果的一种展示,是促进高校学术研究的一个园地;同时还承担着对作者、读者进行学术引导、指导的作用。高校学报作为学术期刊,其编辑的工作特质有哪些?编辑要不要走学者化的道路?本文针对有关问题做了初步研究,有待与同行探讨。 相似文献
10.
论日本企业化教育的特色 总被引:1,自引:0,他引:1
从日本的企 业 化教育入手,论述了日本企业化教育的宗旨和业务培训的企业化特色,旨在以日本企业 化教育为镜,帮助我国企业 走出教育培训的两难境地。 相似文献