鄱湖渔歌的艺术特点与地域文化性

鄱阳湖地域各种文化的互相影响,相辅相成,鄱湖渔歌作为典型代表,音乐旋法特点、调式特点、结构特点以及歌词特点等均深受赣鄱文化的影响,以水文化为核心。通过对地域文化的物质文化层面和社会文化层面的分析,可以发现:渔歌艺术文化的发展与人民的生活环境息息相关,渔歌音乐展现了当地渔民在特殊环境中的生活状态,深刻反映其自然、人文与音乐之间的和谐关系。     

闽浙赣苏区的一次反贪污斗争

闽浙赣革命根据地建立以后,一直面临着国民党反动派疯狂的军事＂围剿＂和残酷的经济封锁。苏区军民积极响应闽浙赣省委、省苏政府提出的＂一切为了革命战争＂的口号,节衣缩食,浴血奋战。然而在这场殊死的战斗中,有少数人却置革命利益于不顾,他们利用手中的权力,贪污浪费、中饱私囊,     

赣抚平原幸福水

解放初,南昌县是一个农业大县,50多万人口,108万亩耕地,但水利设施落后,基本上靠天吃饭。当时有民谣:"过去抚河灾害     

赣、湘、粤三省再就业工程城市类型划分研究

从国企下岗职工再就业的视角对江西、广东、湖南三省城市按照一定的原则、方法进行类型划分 ,阐述了各类城市在国企下岗职工再就业工程中的特点和问题。     

生态文明与地域文化视阈中的鄱文化

建构内涵明确的鄱文化概念,有助于理顺江西文化的内部关系.鄱文化适用的范围应为鄱阳湖周边与邻边地区,而过去使用的"赣文化"概念则可专指赣江流域的文化,如此赣鄱文化一词便顺理成章地成了整个江西地域文化的代表.鄱文化有其富而自足的内涵,对中国和世界的发展产生过积极影响.鄱阳湖水体的变动不居与桀骜不驯,培育了湖区人民的生存智慧与生态敏感,鄱文化因此打上了深刻的生态烙印.鄱文化的生态特征有四种表现:第一是对山水的热爱、向往与依傍,第二是对自然的敬畏、斗争与顺应,第三是对生态的保育、珍惜与尊重,第四是对资源环境的节约、友好以及对实务的注重.工业化浪潮一度使植根于农耕经济的鄱文化处于祛魅状态,随着生态文明曙光的升起,鄱文化的复魅时代应当为期不远.     

"赣政十年"期间的江西地政

从1932年至1942年,即所谓"赣政十年",国民政府在江西省的一些县实施了近代意义上的地政.本文着重考察这一时期的土地行政运行及其效果,并从近代国家转型来认识其历史特点.笔者以为,近代科学技术的运用是国民党江西省政府在复杂的社会环境中,推行地政进而推行国家近代化的有力工具,但传统社会经济结构天然地形成了高昂到令所有政权力量都无法承受的行政成本,这阻碍了国家进一步深入地方社会,此点可从小吏们在管理中的作用清楚地看见.     

“南康事件”的得与失

从“南康事件”看群体性事件的处理 2009年6月15日10时许，江西省南康市发生一起因当地政府整顿家具市场而引发的群体性事件，造成105国道和赣定高速公路南康进出口处拥堵，并有十多辆警车被掀翻在地。这一事件通过网络在短时间内广泛传播，媒体后来称之为“6·15南康事件”或者“南康群体性事件”。     

不待扬鞭已奋蹄——访海军少将乔崖

乔崖将军初中还未毕业就参加了中国人民解放军,18岁时便开始担任中共贵州省委书记、贵州军区司令员兼政委苏振华的秘书。苏振华调到海军工作以后,他又一直做苏的秘书,成为苏的得力助手。随后,他不论是在海军司令部办公室领导岗     

鹧鸪天·赣鄱春早（外一首）

燕舞春归换绿装，赣鄱千里展芬芳。一湖清水长天碧，万首红歌华夏扬。山叠翠。野飘香，高科低碳创辉煌。人勤春早生机勃．各族同心谱乐章。