一个故事两种讲法——读赫西俄德笔下的普罗米修斯神话

西方思想史上著名的"普罗米修斯神话"最早见于赫西俄德的两部诗作,但同一个神话出现了两种讲法.通过文本绎读的方式,比较<神谱>、<劳作与时日>中的两种讲法,可以感知赫西俄德讲述这一神话的意图.     

普罗米修斯盗火与宙斯立法——赫西俄德《神谱》和《劳作与时日》中的政治哲学意涵

古希腊诗人赫西俄德为后世留下了两部相对完整的诗篇——《神谱》和《劳作与时日》.表面看来,两个文本散乱无章,且存在着许多矛盾.然而,隐晦玄妙的叙述背后却另有深意.贯穿两个文本的“普罗米修斯神话”为理解文本的意图提供了一个切人口:通过领会普罗米修斯盗火与宙斯立法之间的微妙关联,也许能够更加清楚地体味古风诗人对人世政制的沉思.     

论赫西俄德的五个时代神话

赫西俄德在《工作与时日》中，详细地论述了人类经历的五个时代。国内外学者，从各个角度来剖析这一时代神话，希冀寻找出其潜在的含义。一些学者认为，赫西俄德的五个时代，代表了一种持续衰退的史学观念，这种说法是有问题的。因为他们没有看到在这种衰退中存在着一些进步的因素，悲观中带有一定乐观的因素。赫西俄德通过对五个时代的神话的描述来证明劳作是正义的基础，唯有正义，社会才能维持正常的秩序。     

三种对待"弑父"情节的态度及其辩证关系

文章在希腊神话故事的基础上,通过概括、比较赫西俄德、苏格拉底与奥古斯丁时待"弑父"情节的不同态度,最终揭示了三者对于神话神学、自然神学和城邦神学的思考与评价,及其内在的哲学演进过程.     

诗人的身份和使命——赫西俄德《神谱》序诗释读

赫西俄德在《神谱》的序诗中讲到诗神缪斯与赫西俄德“我”的相遇。在此序诗中,可以看出赫西俄德首次确认了诗人的自我意识和权力;也可以看出诗人的职责和使命就是歌唱《神谱》,歌唱宙斯神族的统治秩序。     

三种对待“弑父”情节的态度及其辩证关系

文章在希腊神话故事的基础上,通过概括、比较赫西俄德、苏格拉底与奥古斯丁对待“弑父”情节的不同态度,最终揭示了三者对于神话神学、自然神学和城邦神学的思考与评价,及其内在的哲学演进过程。     

宙斯的天平——试论荷马与赫西俄德之争

本文从古希腊流传至今的"荷马与赫西俄德之争"出发,以赫西俄德在<神谱>和<劳作与时日>中的普罗米修斯神话叙事为例,结合荷马在<伊利亚特>卷八中宙斯决定特洛伊战争定局的相关篇章,揭示宙斯与普罗米修斯的纷争真相,从而探究两位诗人阐释古希腊神王宙斯的正义精神的异同,以及隐藏在赫西俄德反荷马背后的政治哲学意蕴.     

神人之间:论《神谱》中诸神的意义

赫西俄德的《神谱》讲述了古希腊诸神的故事.通过这个故事,赫西俄德向我们展现了诸神的谱系与诸神与人起源的关系.通过对神王宙斯与其他诸神属性的梳理,通过宙斯的“王权”、人的起源、人与神的分离,来讨论赫西俄德对人的城邦中的秩序、限度、关系的理解,颇有启示意义.     

中美文化关系研究的一种模式--以赫西的小说《召唤》为个例

当前中美文化关系研究相对滞后.20世纪美国作家赫西的长篇小说<召唤>,表现了文化交融与冲突过程中的复杂现象.中美文化关系的研究,在方法论上应改变沿用已久的单向度的"影响/接受"模式,要以现代文化观念为依据,在宏观把握的前提下注重具体个例的考察,关注双向互动的异质的文化交流,希望以此把我们的文化关系研究提高到一个新的水平.