论赵孟頫“桃花源”山水图式建构的特征及意义

赵孟頫作为陶渊明追慕者之一,创造了诸多以“桃花源”为母题的艺术作品。赵孟頫“桃花源”建构整体呈现隐居山水图式,且兼具“人世化”和“实地化”两个方面的特征。赵孟頫将桃源营造为一个集仕与隐于一体的可望不可及的理想世界,为传统山水审美注入了现实因素,同时丰富了中国山水审美的人格精神。赵孟頫“桃花源”建构的隐居山水图式在整个桃源艺术建构史上发挥着承上启下的重要作用,在承前代桃源世俗化表现的同时,也为后世开启了桃源实景化表现之先风。     

信息荟萃·海天拾风

樊成梁 上海书法家仂会会员,现年66岁。幼酷爱书法。行书师从刘小晴,草书得益于钱茂生。数十年沉湎书法,以帖为师,临帖为主,采撷百家之长,乐此不疲。楷书从欧阳洵入手,后上溯东晋王羲之、王献之,下探宋四家苏、黄、米、蔡,元赵孟頫,明文徵明等诸大冢,近代习沈尹默、白蕉墨迹,得益匪浅。书作秀美隽永,呈清逸之气。     

元·赵孟頫《鹊华秋色图》

《鹊华秋色图卷》画济南郊外鹋、华不注两山的秋天景色。画面上鹊、华两山遥遥相对，右边的华不注山，自平地拔起，峻峭有余；左边的鹋山，则峦头圆厚。平原上，洲诸红树、芦荻、茅屋、鱼罾，行人往来如蚁。此画初看甚是平淡、干淡之笔，简率的墨色，似乎是追求一种清润、秀美和朴拙的格调。     

绘画的里仁之美

本文通过对孔子《里仁》的学习,取出三句来进一步的学习,并通过与画家相对照来更好的阐释孔子的思想理念。通过三位画家的人生造诣我们从他们身上看见了作为"君子"的优秀品德,而这些便是我们学习的目的,这正是此篇论文的重点所作。     

关于赵孟頫生平几个问题的考论

关于元代著名书画家、文学家赵孟頫的生平,学界尚有一些问题未完全澄清.在研究他的相关论文论著中,一些错谬之处被广为引用,而这些问题与赵孟頫出仕元朝密切相关.因此,进一步辨明赵孟頫生平事迹中尚未澄清、尚未达成共识的问题很有必要.本文主要考论了三个问题:赵孟頫在南宋是否真正出仕?赵孟頫的婚姻状况、赵孟頫的子嗣问题.     

中国历史上的陶渊明绘事

陶渊明的《桃花源记》首先在唐代入画。其画表现的是仙人的生活,风格以“魁奇”出俗为主,与宋代的淡远风格不同。历史上第一位有功于陶渊明的大画家是北宋的李公麟,第二位是元代赵孟頫,他对李公麟画法有继承也有开拓。宋元人请陶入画与他们崇敬陶渊明的态度密切相关。明清两代与陶渊明相关的画很多,陈洪绶的陶渊明画是很有特色的一家。历史上的陶渊明绘事留给我们的启示意义是多方面的:如它表明陶渊明及其作品对中国文化和艺术产生了深远的影响;诗和画是相通的,而中国的诗和画之间的关系又有其特殊性;应该注重以优秀作家作品为中心的深入研究等。     

赵孟頫古典主义艺术的内涵与形态

赵孟頫的古典主义表现了一种艺术上完美的理想状态--中和之美,其思想的内涵是一种主客观统一的理性精神,具有纯净、优美的表现形态.这是中华民族文化品格中的健康因素,也是一种维持民族艺术传统的精神力量.     

赵孟頫绘画美学思想对当代中国画发展的意义

赵孟頫以唐五代画风为法鉴,纠正南宋险怪霸悍和琐细浓艳之风,对后世画坛产生了深远的影响.在各种现代主义此起彼伏的当代中国画坛,提倡高举复古旗帜的赵孟頫绘画关学思想似乎有些不合时宜,然而经济全球化所引发的世界文化艺术发展趋同的潜在危机,突显了文化艺术保持民族特色的紧迫性和必要性.文章试图从分析赵孟頫绘画美学思想入手,思考其对当代中国画发展的意义.     

元初诗坛风尚及赵孟頫诗歌的补阙之功

元初诗坛承宋、金季诗风,或学苏轼,或宗江西诗派,或尚四灵,或主义理,各村旗帜,各立门户,热闹纷杂,但终无自己的特色,且有号呼、粗豪、卑弱、饾饤等弊端.赵孟頫以故宋宗室子孙由南入北仕元,深知南北诗坛之弊,故而在他的诗歌创作实践中,以上追风骚、熔铸汉魏晋唐的美学追求,和"随物宛转,与心徘徊"的诗歌表现技巧,打破门户之见,融会各家之长,补阙纠偏,引导了元诗"宗唐得古"一代风气的形成.     

从赵孟頫到董其昌:古典绘画规范的量变与质变

自南朝谢赫"六法"确立了古典绘画以形象为中心、笔墨服务于形象的规范后,古典绘画在唐宋时期取得了辉煌的成绩。时至元代,书法介入绘画,古典绘画出现了异常现象。从赵孟頫到董其昌的系列绘画作品告诉我们:自元代至晚明,以形象为中心的古典绘画规范正逐渐发生量变,进而质变成以笔墨为中心的文人画规范。