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1.
吕永进 《东岳论丛》2007,28(6):132-135
中国传统起名、改名活动不仅是一种庙堂文化,而且更多地表现为一种为社会大众的通俗文化。从起名、改名对汉字形音义的理解、描写和应用实践中,可以挖掘出与传统文字学有联系又有区别的独特的文字观念,我们称之为广义文字观念。通过此类文字观念的探讨,补苴一般俗字研究侧重字形特点和来历研究的局限,可以使俗字研究在更广阔的空间里展开。  相似文献   
2.
广笑府     
张慕一译 《可乐》2010,(7):57-57
劳心劳力 北魏孝文帝给儿子起名为恂、愉、悦、怿,大臣崔光给儿子起名为励、勖、勉。 孝文帝对崔光说:“我儿名旁皆有‘心’,卿儿名旁皆有‘力’。” 崔光笑道:“这就是所谓的‘君子劳心,小人劳力’啊!”  相似文献   
3.
《东西南北》2013,(11):4-4
非洲人喜欢用名字来表达对生活的感悟。在西非马里,一个人的名字往往由许多词组成,这些词有的表示家乡、出生地,有的表示性格、爱好,有的则表示功绩,如当地一个小伙子,叫“莫普提·自豪·手鼓·上尉·牧场·巴布鲁”。  相似文献   
4.
李一 《中国民族》2007,(5):54-54
与荣海老兄相识的时间不长但渊源颇深。说来真是有缘,我们两人至少有“四同”,即同乡、同姓、同事、同好。他的家乡是山东曹县,我的原籍是山东定陶,两县县城相距不过20公里,唇齿相依抵连在一起,因此在北京是小老乡。我们不仅都姓李,而且有意思的是我家的家谱到我这一辈也是“荣”字辈,我的三个姐姐都是按“荣”字起名的,只不过生我时父亲没有按“荣”字起名而已。  相似文献   
5.
在孩子的名字之中,常常寄寓了父母的希望和追求,显示了他们对子女人生价值的把握和取向。古今名人为孩子起名成为中华家教中的一个特有的方法,留下了不少佳话。  相似文献   
6.
锦州位于辽宁省西南部,元金的锦州之战,明清的松锦大战,包括现代的辽沈战役都在这里打响.正因锦州从古至今始终处于军事必争的重要地位,历朝历代的统治者都在这里大兴土木,图谋发展,最终孕育了锦州这颗璀璨的辽西明珠.  相似文献   
7.
人们通常习惯于按照地方给会议室起名。跨国公司特别喜欢显示他们对当地文化的尊重。比如IBM在中国的会议室就按照”黄山黄河、长江长城”来命名。高盛在香港的长江中心高层会议室里摆放了很多中国古董。会议室则以朝代”唐宋元明清”来命名。  相似文献   
8.
古今之人为家人起名,一向都很重视,多讲究其意义、吉利、佳美、悦耳好听等,常为起一个好名,殚思竭虑,费煞苦心,且迟迟难决。而大作家老舍(舒庆春)先生为家人起名,却非常“随意”。  相似文献   
9.
王国华 《社区》2002,(14):10-12
仿佛一夜之间,在吉林省省会长春市街头,出现了不少以预测、起名、改名为赢利手段的公司,这些公司无一例外都打着专家坐堂、预测人生、易经科学的旗号,据说生意还都不错。那么,起名公司的真的像他们自己所标榜的那样神奇有效,对人生起着点龙画睛的作用吗?近日,有人对此做了一次暗访,设巧计揭穿了一些所谓“专家”的真实面目。  相似文献   
10.
朝鲜族女性的起名习俗深刻地印记着朝鲜族的文化观念 ,反映了植根于儒家思想土壤中的传统的女性观。这种女性观给现实生活中的朝鲜族女性以很大的礼教束缚 ,但在当时树立起那个时代的女性的人格理想。经过漫长岁月 ,她们伴随着苦歌和泪水 ,造就了朝鲜族的许多美风良俗 ,塑造出朝鲜族女性柔顺、娴静、温馨的整体形象  相似文献   
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