多系统论与中国文化“走出去”

一"多系统论(Polysystem Theory)"(也译作"多元系统论")[1]是以色列学者伊塔马·埃文-佐哈尔(Itamar Even-Zohar)教授从20世纪70年代左右开始就在其著作中提及并不断完善的理论。该理论以20世纪20年代俄国形式主义为基础,认为文学和文化等社会符号现象都是一个开放式的多系统(Polysystem),即一个系统网(Network of Systems),包括具体与抽象现象之间的各种关系,这些现象里     

北京：大都市边缘的人们

社区边缘 28号房间 每天下午五六点,当中关村的白领们结束了一天的工作往家赶的时候,饶荣祥也骑上他空空的三轮车,从中关村往北,清华南门往东,左拐上双清路,走1000米左右,就到了海淀区城乡交界处的一个村庄——八家村。从八家村牌坊拐进一条尘土纷飞的马路,走200米。右拐,一字排开五六个红砖砌成的院子,饶荣祥的家,就在第一个院子。 确切地说,饶荣祥的家只是这个院子     

"同光体"论析三题

同光体的得名过程与命名的内涵、成因以及同光体与诗界革命派、南社的关系,过往的研究存在着某些偏颇与缺失.本文由基本史实出发,首先探求同光体得名的原因以及所包蕴的时代文化寓意,进而分析同光体流派形成的因素;其次从同光体、诗界革命派、南社的文学观念、思想立场、政治倾向、艺术形式等角度切入,重新审辨寻绎出同光体与诗界革命派、南社的相通之处.     

会计政策选择的关键—会计立场的选择

会计核算中一个重要的环节是选择会计政策,选择的结果不同,会计信息的结果就不同,从而导 致社会资源的分配结果不同。因此,会计政策选择不仅只是个技术方法,而是个利益的分配问题。政策的选 择者应该代表谁的利益,各方的利益如何在选择中体现,是本文探讨的主要问题。     

“文学史上的失踪者”：穆木天——中国现代文学中的左翼文学论（三）

穆木天思想和创作在中国现代文学中是一个十分复杂的现象，其核心体现了与“边缘文化”相联系的左翼文学的精神特征，与30年代左翼文学的灵魂——鲁迅有着一致的精神趋向。以鲁迅为代表的左翼文学体现了中国现代文学的“先锋性”，在这个问题上，穆木天的文艺思想既有重要的价值，又存在着局限性，这种局限是与他的“日本体验”内在相关的。     

边缘文化三论

"共生"思想和"边缘效应"理论以及"文化多样性"的思想是理解边缘文化的理论依据.边缘文化具有众多的历史根据和现实表现形态,并有其特殊的优势.在共生语境中,边缘文化与主流文化的之间不断发生双向运动,二者结成共生的"伙伴关系".     

边缘替代：对中国社团的经济与政治分析

文章讨论了让渡、拓展与边缘替代等基本概念，重点对边缘替代进行经济和政治分析。经济分析认为(1)依靠边缘替代策略发展起来的社团在今后会为政府带来长远的政治利益，社会分权能够提高总体效益。(2)在政府的边缘职能领域可能存在边际成本递增的陷阱，政府将边缘领域让渡给社团是一种理性选择。政治分析的结论是(1)边缘替代的政治意涵使得现阶段的社团主要是为政治服务，社团的替代行为只能是对政府边缘职能的替代。(2)政府与社团的关系是让渡下的拓展关系，社团边缘替代的实质是依附性合作。总之，边缘替代是社团目前处境中的理性选择，它构成了中国社团今后发展的策略和逻辑。     

社会边缘群体对社会稳定的影响及对策--以哈尔滨建筑业农民工为例

社会稳定和社会边缘群体的生存状况紧密相连.建筑业农民工群体是中国社会边缘群体的重要组成部分,必须通过实证研究分析他们的生存状态及其与社会稳定之间的关系.通过抽样方法和问卷调查,从经济状况、社会分配、社会心理和社会控制等四个方面透视哈尔滨市建筑业农民工群体的生活状况,目前还不是影响社会稳定的因素.但从长期来看,若不注重研究并改善其境遇,则可能成为社会稳定的隐患.鉴于此,必须综合利用农民工社会保障制度、工会组织、技能培训、改善食宿和安全条件以及多样化的休闲途径,来保证这一群体的生活质量和合法权益,以维护社会稳定.