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舒习龙 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2006,25(4):40-43
进化史观的传播,新史学思潮的初步确立,冲击着传统学术史的编纂方式。进入二十世纪后,摆脱由纪传体史书演化而来的学案体学术史束缚,编撰崭新的章节体学术史,成为历史编撰学的重要课题。在建构中国学术史的新体系的历程中,出现了象梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》,刘师培的《周末学术史序》,章太炎的《清儒》、《学隐》、《学变》等用新观点、新方法写成的学术史著作,开创了学术史研究的新境界。本文主要对梁启超著的《论中国学术史变迁之大势》做较为系统的分析,兼顾对其他用新观点写出的学术史著作进行阐释。 相似文献
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清末民初历史教科书编纂思想析论 总被引：3，自引：0，他引：3
舒习龙 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(2):11-14,68
时代的变动和进化史观的传播,使清末民初的史学进入新史学时期(近代史学的确立期)。为适应新式学堂的蓬勃发展和传播历史知识的需要,一批具有新的编撰体例和指导思想的历史教科书开始成为新史学时期绚丽的风景。文章揭示了历史教科书兴起的背景以及在指导思想和编纂方面的特点。 相似文献
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严复是近代中国向西方寻找真理的代表。留学英国,使其亲身体验了西方政治、社会环境,较早接触到了西方最新的社会科学成果,并译介了一批近代西方名著。严复翻译的《天演论》一书,将西方进化论历史哲学引介到中国,改变了中国人的历史观念,对中国史学从传统向近代转变起到了理论先导的作用。20世纪初",新史学"产生,新史学著作纷纷以进化论历史哲学为指导,这与新史学家接受进化论历史观并与严复的交往有着密切的关系。严复是中国史学由传统转向近代的重要理论奠基人之一。 相似文献
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在中国近代进化历史哲学建构过程中,儒家经学给予了直接影响。龚自珍、魏源、康有为、梁启超等都以儒家今文经学为思想武器,系统阐发"变易"史观和社会进化史观。章太炎则以儒家古文经学为基础,强调历史进化中的剧烈变革,对资产阶级历史哲学的建立产生了积极的作用。 相似文献
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在近代中国,首先把进化论思想引入历史观领域的思想家,当属维新派领袖康有为。他率先把"进化"、"发展"等新观念引入历史观中,突破了循环论的旧思路,提出"三世进化"说,从而确立了中国近代哲学发展的基本方向。依据进化史观,他描绘的"大同"理想蓝图,不再着眼于过去,而是着眼于未来,唤醒国人为实现美好理想而奋斗。 相似文献
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赫伯特·斯宾塞的社会历史观--解读中国人眼中的斯宾塞 总被引：1，自引：0，他引：1
斯宾塞作为19世纪世界著名的思想家,对后世的影响巨大,但在后人的口碑中却是褒贬不一,争议最大的观点当数其社会历史观.然而在最能够表达其社会历史观的著作中却似乎让我们看到许多对他的误读.他坚持"进化史观",虽然某些主张在逻辑上有失偏颇,但很难定位为"反动哲学". 相似文献
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1998年9月14—18日在扬州市举行的中国史学界第六次代表大会,是我国史学界最高层次的学术盛会。这次会议,总结了20世纪中国史学的发展,明确了21世纪中国史学的方向,对当前大中学校、研究机构的历史教学与研究,具有普遍的指导意义。 相似文献
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余治平 《社会观察(上海)》2005,(8):48-49
“发展”一词原本并不是中国哲学的固有概念,而是一个伴随西方现代化而输入中国的外来语,它的形成应当与盛行于西方现代社会的线型进化史观密切相关,在当今实际生活中它似乎已成为一种具有强烈普适性的价值追求。现代奥林匹克运动“更快、更高、更强”的理念是对西方人的现代发展观最精辟,最生动的概括。古代中国“终始转移”的创 相似文献