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王俊奇 《南昌航空大学学报》2008,10(1):107-112
本文采用逻辑和综合分析法,对远古文化与原始体育进行了阐述。结果表明:体育的产生是人类生存本能的需要,早期人类在求生存的生产劳动中发明了射箭与投掷等动作,并在生活中为了满足生理和心理的需求,又发明了舞蹈和游戏,这是体育产生的基础;其次,原始社会的战争进一步推进了体育的萌芽与发展。 相似文献
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我国中部是华夏文明的发祥地。该文则进一步证实湖南是黄帝主导炎黄部族永结联盟的地方,修山系列地名再现华夏文化的胚胎底蕴。这个发现十分难得,对于我民族远古文化的研究,以及宣传湖南、宣传湖湘文化,催生华夏源头文化产业链,均有裨益。 相似文献
3.
苏振华 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2017,22(6):126-129
常德九澧渔鼓是一种以湘西北地域语言为基础的民间说唱音乐形式,其作为湖南地方传统戏曲的突出代表,是远古文化的“活态”承载,是民俗文化的“活态”守护,是
大众文化的“活态”引领;其在不同的发展时期,以“说唱”而非“说教”的表现形式,在楚俗巫风的承载、本土文化的守护及大众文化的传播等方面发挥了重要作用。 相似文献
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晓合 《人口传媒(关爱女孩行动)》2006,(4):35-35
人类进化的早期,曾有过漫长的群婚时代。那时男女随意性交,性伦理杂乱无章。由于男女性别的差异,男子性交之后不留痕迹,女子则往往怀孕生子。这就使原始人形成了一种观念,怀孕生子只是妇女的事情,生殖是单性别的。这一原始的非科学的传统生殖观念,至今还在我国少数地区盛行。一些人认为生育是妇女的事情,能否生育、生男生女,全都在妻子,与丈夫毫不相干。因而又产生了不生男孩就责备妇女的风俗。 相似文献
5.
本文主要从考古发掘的青海地区古文化遗址和出土的文物年代、类型特点及其发展规律和相互承袭的关系等方面考察、探索青海地区远古文化与中原文化的关系。 相似文献
6.
传统节日——远古文化之具象 总被引:5,自引:0,他引:5
云南生活着 25个少数民族,又地处祖国西南边陲,在这块孕育着古老民族的红土地上,同时亦孕育着极为丰富多彩的节日文化。 相似文献
7.
清江流域的远古文化与巴文化考辨 总被引:3,自引:0,他引:3
朱世学 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,27(4):8-14
清江流域因其独特的地理环境和气候环境,不仅被视为早期人类的发源地之一,而且是廩君巴人活动和迁徙的重要地区,蕴涵着独具特色的古代文化。 相似文献
8.
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):37
如同人类乐意憧憬未来一样,人们也非常愿意回望久远的洪荒时代,探究世界与人类的起源。创世神话是人类童年的回忆。追忆人类的童年,自然要研究民族的创世神话。每个民族因自身生存的环境不同,谋生方式不一样,他 相似文献
9.
在漫长的远古时代,先民们不仅认识自然、顺应自然和征服自然,而且认识、发展和完善人自身,探索人类的组织生活形式。在不断地探索与奋斗中,先民们创造了辉煌灿烂的远古文化,推动了人类物质与精神的双重飞跃。这些远古文化及其所表现出的创造精神,正是文明时代到来的前奏。 相似文献
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