天理自然：郭象君主观念的一个新诠释

有君与无君乃魏晋时期一个重要的哲学论辩。郭象持有君的论点,且认为君主当无为。现代学者萧公权指出郭象这种观点存在矛盾,因为君主既然无为,那么政治的运行是否必然需要君主?本文认为,郭象的君主观念可以通过其自然哲学得到圆融的解释。郭象一方面认为君主须通过无为来使万物各自完足其自然之性;同时又强调君主的有为,即:君主自身需贤能、具备良好的鉴别力,识别人才,使社会更好地运行。关注到君主有为的层面,方能更全面地理解郭象的有君论。     

惠升教授

惠升，男，汉族，1956年出生于陕西清涧县，哲学教授，现任榆林学院政治经济与历史学系主任、管理学院院长。1982年毕业于陕西师范大学政教系，1985年9月至1986年7月于陕西师大马哲原理硕士课程班学习结业，1991年9月至1992年2月于北京大学哲学系马哲原理博士课程班学习结业。1984年7月任榆林师专政史地教研室主任，1990年4月任政史系副主任，1992年11月任政史系党总支书记，1996年9月任榆林高专党委组织部部长，1997年1月任榆林高专党委委员，1997年10月兼任榆林高专党校副校长。     

中国始炼硫化汞时间新证

中国始炼硫化汞的时间问题,因其关涉到“人类第一次用自己的劳动得到了实质上与天然产物无二的成果”,而引起科技史家的极大关注,但因缺乏确凿资料,以至该问题一直悬而未决。事实上,此前学界认为道士升炼硫化汞的时间大略始于隋代的观点是值得商榷的。仅以《道藏》所载炼丹文献为例,即可粗举数例隋代以前与升炼硫化汞相关的资料。进一步的考证说明,中国古代道士早在南北朝或晋代甚至汉代,就已经能够用人工的方法升炼硫化汞了。     

明月夜

【正】很晚了,她才和母亲从台北回来。车子开上乡间那条小路的时候,月亮正从木麻黄的树梢后升起来,路很暗,一辆车也没有,路两旁的木麻黄因而显得更加高大茂密。一直沉默着的母亲忽然问她:'你大概不会记得了吧?     

山西静升村古堡建筑历史特性与始建原由的探析研究

山西静升村是晋商文化的代表村落,至今保留着多数明清古民居以及较完整的村落形态,村内现存七栋古堡建筑,其中包含远近驰名的王家大院高家崖、红门堡建筑群,2003年被指定为中国历史文化名镇(村)并位居名镇(村)首位。本文试图从静升村的村落形态构成、村内各宗族住宅区域划分、史料碑文记载及各堡名的内涵等方面,分析王家大院古堡建筑的历史特性以及在始建之际,与村内其它古堡建筑之间存在的不同之处,为晋商建筑群,传统村落的保护开发方面提供理论参考。     

今年住房限购或将全面退出

2015年,一二线城市房价将继续下滑,但有望在下半年逐渐回暖,限购政策有望全面退出,未来一半以上的开发商或将转行、消失。这些判断出自《住房绿皮书:中国住房发展报告(2014-2015)》(以下简称《住房绿皮书》)。预计一二线城市房价先降后升《住房绿皮书》从宏观背景、市场主体、市场体系、公共政策4个方面,对年度中国住宅市场体系做了全面、系统的分析、预测与评价,并给出相关政策建议。     

阳谋难敌阴谋

正吾谓"阳谋难敌阴谋",即谓光明正大做事,常常难敌暗中歪邪的算计。这是为何?其一,君子之心难度小人之腹。人们常斥责那些以阴暗心理、总往歪里推测他者的人"以小人之心度君子之腹"。殊不知"以君子之心度小人之腹"的事,更是经常发生的。人们之所以有君子小人之说源于芸芸众生之中确有高尚低劣之分何为君     

春季养生四要素

春回大地,阳气升发。春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点,使人精力充沛、不断旺盛起来,才能防病保健康,概括来说有四大要素:一、精神调摄。中医养生家认为,肝在五行中属木,与春相应,主升发,喜条达,恶抑郁。要想让肝气顺应春天自然之气,首要一条是调节情绪。据统计,春季精神病发病率高于其他季节,素有肝病或高血压的人也可能会加重。因此,春季     

郭象所删《庄子》佚文概览

郭象版《庄子》删改本，比刘安版《庄子》大全本少十九篇四万余言。从南宋王应麟到今人王叔岷，历代学者所辑《庄子》佚文共计三千余言，不及郭删四万余言的十分之一。拙著《庄子复原本》补入佚文六百余字，仅占已知佚文的五分之一，五分之四的已知佚文难以补入。本文举例辨析若干佚文，以窥刘安版概貌，探究郭象删改的原因。     

两晋时期士人“仕而不事”心态剖析——以《庄子注》为中心

“学而优则仕”是中国古代士人的座右铭.但是,《庄子注》却提出了一个令人感到不可思议的主张:仕而不事,即士人可以出仕做官,但不能有做官之心,更不该有做官之事.导致这种消极思想产生的客观原因是作者所处的政治环境,主观原因是作者的宿命心理.这表明,政治败坏和宿命心理是部分知识分子疏离政治的主要原因.