越中山水文化之冠——论蓬莱阁的景观与文化价值

蓬莱阁号称"越中山水文化之冠",历代吟咏甚多。但为何吟咏,具有何种价值底蕴,相关探讨不足。通过考察方志及相关诗文集的记录,可对蓬莱阁的发展源流、与文学的关系进行有效梳理,借以探讨蓬莱阁的发展,探索它的景观、文学及金石学价值,从而指出蓬莱阁何以能够成为反复吟咏的主题,以更好认知蓬莱阁所具有的价值内涵。     

叶昌炽研究述论

叶昌炽是晚清至民国时杰出的目录版本学家、金石学家,文章就近一个世纪以来有关叶昌炽的研究著述等进行概述,以期推进对叶氏的全方位研究。     

齐鲁经典 吉金流风——《海岱古族古国吉金文集》读后

海岱之名肇自《尚书》,涵容之广奄有齐鲁,乃经学之渊薮,孕稷下之长风。金石之学证经补史,溯其渊源盖始于斯。文献所记晏子侍景公游于纪而得铜壶,上有朱书铭文;孔子入陈太庙辨识肃慎所贡楛矢石弩;汉代美阳现鼎,因以改元;恭王坏鲁     

"金石学"在现代学科体制下的重塑

中国历史上对古器物与古文字的研究由来已久,并且在范围和方法上不断有所改变.晚清西学的波击,使从事斯学的学者开始对比参考西方类似的学术研究.学科体制的建立促使热衷于金石之学的学者开始勾画一门独立的学科."金石文字学"、"金石学史"、"金石学"等学科名称逐渐出现在时人的论述中.民初学者似已完全接受分科治学的观念,不断尝试撰写金石之学的教科用书,但对既往金石之学的叙述却无法达成共识.金石之学立足于现代学科之林的企图失败了,却在考古学史上留下了"曾经作为一门学科"的印迹.     

鲁迅与乡邦金石

鲁迅涉足金石学颇久,功底也颇深,但由于在这方面的著述不多,故未引起学界广泛的重视.然而,若从鲁迅治学的角度切入,作为整体中的一部分,这个方面又不得不谈.谈鲁迅与金石学的关系,首先得从鲁迅与乡邦金石说起.鲁迅是从整理乡邦金石而步入金石学领域的,而最能代表鲁迅在金石学上的水平的,也是鲁迅对于乡邦金石的研究成果.这些成果不但充实了鲁迅与乡邦文献的关系,而且将这种关系向鲁迅所治的其他学术领域做出了延伸.     

20世纪古文献新证产生的学术背景考论

20世纪上半叶的学术界具有空前活跃和自由的学术氛围 ,各种学派的交流、碰撞 ,为古文献新证的研究创造了良好的外部条件 ,而大量地下新材料的发现 ,引发了对新、旧材料之间关系的理性思考 ,为古文献新证的发展提供了必要的理论支持 ,在疑古思潮的刺激和古史新证的影响下 ,古文献新证研究在 2 0世纪得到了长足发展     

清代碑志义例:金石学与辞章学的交汇

清代金石学勃兴,义例分支亦随之蔚成大观。清代义例探求扩展了“金石三例”仅限于唐宋大家、名家的原有范围,分裂为骈文、古文、折中三派。金石学领域的关涉义例之作繁琐且有考史倾向,背离了“金石三例”开创的有裨文章的传统;辞章学维度的碑志义例研究与现世创作紧密相连,直接服务于创作,其探讨具有重要的文章学和文体学意义。     

钱大昕的金石考史——以明初官修《元史》为例

通过对钱大昕用金石文来订正、考证、补充明初官修<元史>错讹、抵牾、疏漏类例的归纳和分析,进而探讨他金石考史的特点及其对后世的影响,以期学术界对钱大昕金石学、历史考证学成就的评价更为全面和中肯.     

略论金石学兴起于宋代的原因

金石学在宋代兴起并取得了丰硕的研究成果 ,这是中国学术史上的一个显著变化。这是在当时特定的社会历史环境下 ,我国学术文化持续发展的一种逻辑必然。具体地说 ,怀疑精神的普遍流行、知识阶层的精神追求与传拓技法的高度发展共同形成了其内在的学术动因 ,文化政策的诱导影响与人才资源的不断增长又分别提供了良好的外部条件     

杨守敬以金石裨史述论

“以金石裨史”是清末民初的著名学者杨守敬独特的治学方法之一。本文从考释金石文、以金石考史、释史等方面探讨了杨守敬的金石学成就及其在学术史上的影响