从对比中解读中西造物艺术的异同

金银器的发展在历史上经历了很长一个时期,造物艺术的发展给人类社会带来了巨大的影响和变化,匠师们精湛的技艺,巧妙的构思,在中西文化的影响上形成了独一无二的一道"风景".     

唐代金银器中的道教文化

唐代上层社会热衷于金银器的使用与唐代道士炼丹活动及道教升仙思想密切相关,金银器上纹饰题材多与道教有关。     

从考古发现看春秋战国时期的金银制造业

本文通过对目前考古发现的春秋战国金银器、金银货币及以金银为装饰材料的其他器物的论述分析，试图勾勒出该时期人们对黄金、白银的认识及制作情况的轮廓。作者认为，尽管当时的金银制造工艺高度发展，但作为一个手工业行业而言，还处于从属地位     

唐代南方金银器的发现及特征

本文通过对典型的唐代南方金银器的概述，归纳出南方金银器器物群，进而概括出南方金银器的基本特征：其兴起年代大约在“安史之乱”前后；器物以四至六曲为主，多置宽大喇叭形圈足；图案主要是阔叶折枝“一”字形扁团花等与对鸟组成。器物风格华丽，完全摆脱了波斯萨珊金银器的影响，实现了造型、装饰等的民族化。     

古西亚装饰风格研究初探

古代西亚的广大地区（现两河流域和伊朗高原）是人类最早进入文明的地区之一。众多的民族依靠他们的勤劳和智慧,共同创造了古西亚艺术设计的高度成就。其成就主要体现在陶器、金银器和染织品的设计和制作方面,是在古代西亚地区休养生息的各民族集体智慧的结晶。     

辽代金银器制作工艺探析

辽代金银器种类丰富,制作工艺也非常成熟。通过对辽代金银器制作工艺做分类介绍的同时,将辽代与唐代的金银器制作工艺进行对比,探析辽代与唐代在金银器制作工艺上的关系。     

论唐宋时期的文思院与文思院使

文思院是唐后期设置的属于内廷的制作机构,并为后世各朝所沿袭,直到清代才废去不置.本文主要研究了唐五代至两宋时期文思院与文思使的发展演变情况,论述了文思使由唐代的内诸司使,至宋代成为西班使臣,再到明代沦落为低级职事官的演变历程,并对文思院的职官设置及职能演变情况,进行了详尽的考述.     

南唐后主之功

后周显德三年(九五六年),周世宗亲征南唐的淮南,至显德五年,完全占据了南唐江淮之间的土地,兵临长江。南唐主李煜求和,将江北的十四州六十县全部割让,划江为界,向后周称臣,在国内去帝号,称国主,用后周的年号,降到了一个属国的地位。赵匡胤代周建宋后,李煜继续保持恭顺,每年上贡大量金银土产。     

唐代金银器社会角色的文化诠释

通过对唐代金银器社会角色的探讨,分析了金银器的社会角色及其所包含的文化内涵.认为以实物探讨当时社会的文化思想,是认识历史的一个重要方法.通过这一方法可以找到人与物之间的结合点,从而更深刻、准确地认识当时社会.     

唐代金银器装饰图案论析

唐代金银器装饰图案具有极高的艺术价值。图案的样式富有鲜明的民族特色。技巧上装饰性极强，构图形式中蕴含着图案设计的形式美法则。从美学功能和实用价值等方面研究唐代金银器装饰图案的各种组合形式，可以从中寻求美的规律。有助于我们把艺术创作和设计引向更高的层次，使之具有更合理的功能和更深刻的内涵。