法与正义关系的再认识及其当代启示

法是一定社会正义的体现。马克思主义认为,这种正义的内容是由一定的社会物质生活条件所决定的。法是一定社会正义的体现与马克思主义关于法的阶级本质的原理并不矛盾,今天用唯物主义方法分析和认识法与一定社会正义的关系,有重大的理论和现实意义。     

马克思恩格斯阶级本质理论探析

马克思恩格斯对阶级的本质规定性进行了深入剖析,为我们理解和分析阶级问题提供了正确的立场和科学的方法。从本质上看,阶级是由生产资料的占有关系决定的,并在政治、文化、社会等方面表现出差异性的群体;阶级的产生、形成、发展、消亡是由社会生产力发展水平所决定的;阶级之间的斗争或联合是以彼此的利益需求为基石的。     

马克思恩格斯法本质观思想新探

马克思恩格斯时期是马克思主义法学的形成时期,属于马克思主义法本质观的理论奠基和开创阶段。马克思恩格斯提出法具有国家意志性、阶级意志性和物质制约性的本质,分别总结出了法的本质发展的形式本质、阶级本质和实质本质,是我们阐述法的本质的基本理论依据和进一步发展创新的基础。新时期重新认识马克思主义法本质观的深刻内涵,强调法的形式本质,弱化法的阶级本质,突出法的实质本质,对于我们贯彻落实科学发展观,建设社会主义和谐社会,实施依法治国战略,具有极为重要的理论价值和实践意义。     

马克思主义政治学的国家阶级本质和职能理论新探

如何理解国家的阶级本质和职能一直是马克思主义政治学探讨的重大问题。经典马克思主义和新马克思主义国家观认为国家的阶级性表现在国家机关和统治阶级的利益关系上,国家代表了统治阶级的特殊利益。这种观点无法与国家追求统治合法性协调一致,而且受到了以下挑战:国家越来越多承担公共管理、服务性职能,越来越具有社会性、中立性。其实阶级本质是资本和剩余价值相互作用的生产和再生产关系的总和。国家的阶级本质一方面通过国家与剩余价值生产之间的关系得以体现,另一方面通过国家和再生产的关系得以体现。国家的职能、运行功能、性质、运行形式,体现了国家和剩余价值生产,生产资料再生产、劳动力再生产、社会关系再生产的关系。     

西方政治思潮发展中的一种奇特现象──西方传统自由主义和传统保守主义为何出现位移

19世纪末20世纪初，西方传统自由主义和传统保守主义各自吸收对方的基本主张为自己的基本主张，从而使传统自由主义演变为新保守主义，而传统保守主义演变成新自由主义。这种演变根源于它们哲学基础、阶级本质和社会功能的变化。     

略论国家利益的概念及其阶级本质

从马克思主义观点出发，对国家利益的概念、国家利益的阶级本质做了探讨，指出国家利益不能脱离它的阶级本质，即任何时代任何国家的国家利益，都是这个国家的统治阶级的利益。而由占统治地位的阶级所决定的国家的性质，对国家利益的目标、获取国家利益的手段，以及国家利益的分配等都具有根本性的影响。     

关于人的本质的哲学思考

关于人的本质的哲学思考桂大成，平文艺从研究“以人为本”的企业管理到研究“以人为本”的社会主义精神文明建设．这是中国特色社会主义理论和实践的一个新进展。说到“以人为本”，必然涉及到“人”是什么？也就是人的根本性质的问题。干百年来，对于人的产主、人的地位...     

论五十年代文学的“真实性”

“真实性”是20世纪50年代文学特别强调的要求,但这种“真实性”是由阶级性决定的本质真实所规定的,与作家对生活的观察和感受无关,它在不断的文艺批判中逐步得以强化。