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齐赫文斯基:我先把我的5卷集送给你。第6卷是单独出版的,还有两册是我的图书目录,其中有我的所有经历资料,我的所有作品实际上都列到里面了。现在,你看一下,5  相似文献   
2.
俄罗斯聊斋学研究发端于帝俄时期,在苏联时期达到了繁荣局面,俄罗斯时期又有了新进展,涌现出了阿列克谢耶夫院士、乌斯京、菲什曼、李福清等著名聊斋学研究专家.俄罗斯聊斋学研究不仅具有翻译与研究并重、研究视角开阔、研究方法多样等特点,而且具备薪火相传的学术品格,在国际聊斋学研究界独树一帜.  相似文献   
3.
本书由彼·瓦·阿列克谢耶夫主编,俄罗斯政治百科出版社于2009年出版。从严格的逻辑意义上说,本书是《19~20世纪的俄罗斯哲学家:生平、思想、著作》大百科的自然延伸。后者于8年前出版,其  相似文献   
4.
俄罗斯汉学大师B·M·阿列克谢耶夫在苏维埃时代出于新的"艺术需要"来翻译和研究《聊斋志异》,即:(1)向俄罗斯和苏联人民介绍他心目中真正的中国语言艺术精品并展示自己翻译才华的需要;(2)适应俄罗斯民族的历史文化与审美心理、满足俄罗斯民众文化需求的需要;(3)顺应19—20世纪之交俄罗斯人文知识分子中普遍流行的社会思潮、引进东方智慧的需要;(4)与在人生遭际、社会理想方面有共通之处的中国古代作家蒲松龄作心灵沟通、抒发内心感悟与共鸣的需要。阿列克谢耶夫与蒲松龄之间心灵的沟通,是他倾毕生精力研究《聊斋志异》的动力,也是他的"聊斋学"取得巨大成功的奥秘所在。  相似文献   
5.
2004年,俄罗斯叶卡捷琳堡市乌拉尔人文研究所出版了俄罗斯著名学者、历史学家、俄罗斯科学院院士B.B.阿列克谢耶夫先生的新书《历史的社会潜力》。在书中,作者提出了学术界由来已久的问题——历史的地位。作为人类知识的组成部分,历史是什么?是科学、艺术、世界观,还是政治工具?作者认为,历史是多面的,它兼有对社会现实的各种态度和观点。因此,按照作者的观点,历史,毫无疑问,应该具有科学或社会科学的地位。这种观点在书中被多次论证。作者甚至认为,在对过去、现在和将来的诠释中,历史的社会潜力,对其认知的可能性是历史知识科学性的重要证明。  相似文献   
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