试论青海地区新石器时代的兵器

本文通过考古发掘资料对青海地区新石器时代的兵器类型进行了介绍和分析。     

青海地区古代农业的起源与发展

青海地区农业起源可追溯到六千年前。中国历代王朝及青海地方官员都先后采用“戍边屯田”、“移民屯田”、交流引进、教民农桑、引进先进的生产工具和农耕技术、兴修农田水利等促进措施,推动农业生产不断进步。     

青海地区藏传佛教与社会稳定的历史考察

青海是一个多民族、多宗教的地区 ,其中藏族、土族、蒙古族和少部分汉族群众信仰藏传佛教。考察藏传佛教在青海地区的演变过程 ,搞清藏传佛教与社会稳定的关系 ,总结历代中央政府处理藏传佛教与社会稳定问题的经验教训 ,对于做好新时期的民族宗教工作、维护青海地区的社会稳定具有重要的借鉴意义。一青海在历史上受西藏吐蕃王朝的重大影响 ,今海西、青南的一部分地区曾经由吐蕃直接控制 ,唐朝安史之乱时吐蕃势力进据海东河湟地区。据史籍记载 ,佛教最早传入吐蕃大约在公元 5世纪拉脱脱聂赞普时期 ,到了公元 7世纪时吐蕃王朝政治恢宏、国力强…     

新药问世 老咳喘的新希望

5分钟止咳平喘,30天畅快呼吸!从北京举行的第十三届世界咳喘病医学年会上传来好消息:一种咳喘新药的问世,专门对症治疗咳喘病。见右图,就是这种咳喘新药一猛虫胶囊。吃了它,不管是多少年的老慢支、哮喘、肺气肿、肺心病,都有显著的效果。据厂家介绍,这种小胶囊源自一个民间土方,在青海地区已流传了数百年。对各种咳喘病都有显著的疗效。患者服用后气力十足,当地人把它奉为神药。     

藉高原文化之神韵 显大美青海之风流

青海是黄河、长江、澜沧江的发源地,自古就有"三江源"之美称。三江源文化,是生活在青海地区的各族人民在长期的历史积累中创造的物质财富和精神财富的总和。三江源文化源远流长,积淀深厚,意蕴绵长,特色独具。数千年的历史沧桑、多元化的宗教传统、各呈异彩的民族地域文化。正因为此,探索三江源文化之奥秘,梳理三江源文化之源流,归纳三江源文化之特征,任务艰巨,难度之大是可以想见的。     

吐蕃时期青海地区的文化钩沉——论前宏期多麦藏区文化的发展

本文在辨析"青海"与"多麦"这两个地名的基础上,指出作为汉藏文化交流和融合地域的多麦地区是操蕃语的羌人部落与其他语种的诸羌共同生活发展的地区。吐蕃势力扩展至多麦地区后,其文化呈现出以下特点:推广使用新创制的藏文,促进了语言的统一;宗教文化从相互排斥进入融合。     

青海民族大学特色学科简介（二）中国民族史学科

1980年，青海民族大学成立民族研究所，下设专门史（中国民族史）研究室，它是青海地区建立时间最早的一个以研究民族历史、培养民族史专业人才为主要任务的学科阵地。1985年9月，民族研究所开始招收第一届专门史方向硕士学位研究生。翌年9月，国务院学位委员会批准该学科具有硕士学位授予权。     

乾隆年间青海地区教育的内地化——以杨应琚兴学为个案

自乾隆年间杨应琚振兴儒学开始,到光绪年间学堂改制,辛亥革命后普通学校性质的小学教育渐渐普及,标志着青海教育实现内地化.[1]青海地区无论从府厅县格局确立成为王朝国家所谓的“内地”,还是教育领域的变迁,贡献最为卓荦者实属杨应琚,在他任内区域内地化运动全面启动.     

论清中前期青海地区民间商贸的兴盛

清前期,沿袭千年之久的由官方专营的“茶马制度”的限制终被取消后,给青海地区民间贸易的发展带来了新契机,民间贸易的商业城镇迅速崛起,市场发育已经颇具规模,伴随着市场发育和新兴商贸城镇的崛起,清中前期青海民间商贸的兴盛,主要表现在经商队伍扩大与商品种类和交易额的增加,通过农牧区商品的流通,原来彼此孤立的农牧经济区域开始有了一定的经济联系,为近代青海民间商贸兴起以及社会变迁奠定了基础。     

同步建成小康社会要求下青海的实现路径研究

本文在科学发展视阈下,从青海省作为欠发达地区的实际出发,在分析青海省全面建成小康社会进程的基础上,探讨了青海省与全国同步建成全面小康社会的发展模式和实现路径。根据青海目前在发展中存在的突出矛盾,提出了转变发展方式、调整产业结构、着力改善民生、建设生态文明、统筹区域城乡、民族团结进步等发展路径。