青海湖，苍凉天地的一汪温柔——青海湖由模糊走向清晰

因为美，所以脆弱，因为爱，所以担忧，绝对的个人主义者，游走在都市八月炉火纯青的阳光里，想笑，没有理由，哭吧，泪水只是傻傻地流……找个地方放逐或是休整，秋天将要来临了。     

人在旅途

许多身临其境的朋友，他们有着各自深刻的，迥异的体会，一旅友所说：我的行程结束了，希望大家都能把自己去过的地方写出来，这样你的成功将成为所有人的成功，而你的教训将使所有人不再交学费。     

论清代“环湖八族”形成的历史背景

公元16世纪上半叶,大批蒙古族靠武力占据了环青海湖地区的肥沃牧场,而世居当地的藏族各部落被迫渡黄河南迁.19世纪中叶,藏族抓住青海蒙古族日趋衰落、鸦片战争及太平天国起义导致满清政府无暇顾及青海的有利契机,率众北渡黄河,从而形成了青海今天的蒙藏民族分布格局.本文结合汉藏史书文献,探计了"环湖八族"形成的历史背景.     

环青海湖民族的祭海仪式

作为环青海湖地区各民族民间信仰的一部分,祭海仪式具有悠久的传承历史。但是自从藏传佛教兴盛后,寺院祭海在民间祭海仪式中占据了统领地位,在正统宗教对民间信仰的相互作用下,相得益彰,形成了具有神秘色彩的隆重祭海仪式。但是,随着旧的国家体制终结,被长久传承而又真正影响环湖民族精神心理的仍然是民族民间的祭海,其生命力之强盛,令人惊叹。     

青海蒙古舅舅角色之解读

青海蒙古又叫德都蒙古,是指居住于青海的蒙古族,青海蒙古人称自己为“库库诺尔蒙古勒（青海湖蒙古）”或“德都蒙古勒（上蒙古）”,是由历史上的卫拉特和硕特部众为主,以卫拉特其他部众、东蒙古部众的后裔组成,这些蒙古族入居青海在不同的时间,并从不同的地区迁居青海,与各民族长期杂居,过着古老的游牧生活,形成了德都蒙古现在的布局,他们在传承蒙古族古老传统文化的同时也随着社会的发展、其他民族的交流接触和地域环境的间接或直接影响,从而形成了属于自己的独特文化习俗,成为整个蒙古族的重要组成部分。     

追寻昆仑文化的渊源

古昆仑地处环青海湖,其众多的山水神灵像卫星拱托在周边,彰显了渊源于中华民族昆仑文化的光辉灿烂。     

寻求首都北京“更优美的环境”

先说点儿在地理上离北京比较远的事——360公里垃圾环绕青海湖。30年前，我路过青海湖，那是一个十分荒凉、人迹罕至的地方，可是又有天堂一样的美丽。有文章这样形容：油菜花黄，牧草丰盛，牛羊成群，火红的朝阳浮出湖面，鸟群从空中飞过，在金黄的湖面留下片片剪影。青海湖是我国目前最大的内陆湖、咸水湖，湖的四周被巍巍高山环抱，有大小河流近30条，是国家5A级自然风景区。     

青海湖多元文化圈探析

本文对青海湖多元文化圈的形成过程及其特征和精神作了探析,并指出了研究这一文化圈的重要意义。     

寻美青海，问道昆仑——《北京纪事》记者青海行

都说“大美青海”，她的辽阔、苍茫、粗犷、奔放、纯净、朴素……只能去感受，而无法用语言尽述。青海面积为72。23万平方公里，境内有全国最大的内陆咸水湖——青海湖。昆仑山横贯中部，唐古拉山耸立于南，祁连山连绵于北，长江、黄河、澜沧江皆发源于此，因此青海又被称为“三江之源”。     

七彩青海湖的深呼吸

在车行租了一辆半新的红色普桑.清早,我们沿着西宁到湟源的高速公路扑向青海湖.昨晚刚下过雨,乌云几乎伸手可及,提醒我们自己已经处在海拔三千多米的高原.日月山和倒淌河是途中必经景点.