康德非本质主义审美论及其当代价值

康德的哲学美学理论,介于本质主义与反本质主义之间,是种非常健康的审美理论。康德审美论的非本质主义面孔,展现于两个方面。一是反思判断在康德那里,带有独断论性格。反思判断遵循范导原理,表现出两种特点,其一是非对象性,其二则是不确定性。马克思倡导的"莎士比亚化",与它相符合。它能在审美艺术与认识、道德之间,划开坚硬的逻辑界限。二是康德的审美分析,选用了复合论方式。审美活动的丰富,审美类型的多样,促使康德对审美,作出了多重界定,而且能上升到"二律背反"境地。老子对道的矛盾提示,孔子对仁的随点即是,这由康德便有了重大价值。以康德作为参照,中国当代美学,隐藏着复合论的演进线索,它有效地维护着理论的正当性。     

名词的非本质义及其凸现

把词义分为本质义和非本质义,并讨论了它们的不同特点;结合“名名”、“程度副词+名词”、“名+名”等结构来分析名词词义中非本质义的凸现。     

新世纪乡土小说价值形态问题初探

在社会文化中心主义解构的时代,新世纪乡土小说的发展呈现了价值形态上"趋后"的向度,即文学语言形式的"后现代性"。然而,中国当下客观物质层面还远没有达到西方后现代的社会基础,西方后现代思潮是在后工业时代架构上的精神裂变与突围,而中国后现代是以人文价值形态为先导的工具理性的范畴。在新世纪乡土小说的场域内,后现代主义则是作为一种解读文学作品的方法论,并衍生为无限扩充后现代"领地"的非本质主义倾向,"无边"的状态致使文艺理论阐释的虚无与混沌。同时,在新世纪乡土小说看似大众化的表象下,知识分子集团却决定了这种大众化所蕴含的精致的"小众情结"。诸多人文价值理念的错位是新世纪乡土小说面临的既真切而又紧迫的现实问题,这是知识分子对启蒙话语力不从心之后逃向形式主义的溃败。     

谈废除“休整一周”的教育方法

在我国的教育史中教育惩罚曾被广泛使用,备受争议。笔者认为,正当的教育惩罚可以激励学生,使其不断发展;但不良的教育惩罚会挫伤学生的自尊心,打击其学习积极性,导致产生各种不良的心理障碍,严重影响学生的身心健康。所以,我们应该消除不良惩罚,多采用教育的方式,使学生身心得到应有的健康的发展。     

现代性曲径:元审美与反本质主义的纠葛历程

现代性曲径体现为二维:元审美-本质主义的理性樊篱和非本质主义--相对性的相互制约.回溯历史,中西方都经历了元审美和非本质主义的进程.它们作为两种审美方式影响了现代性的构建.现代性克服元审美与非本质主义的缺陷,力图创建新的审美理性.来自后现代主义的强烈冲击,使现代性焦虑成为可能.现代性进程的曲折,表明现代性重建仍是当代审美形态不可或缺的环节.     

浅论政府自利性扩张及其控制途径

政府的自利性具有扩张性特征,如果不加以遏制,可能导致＂权力寻租＂行为的盛行,削弱政府的执行力,影响公共政策的公正性,并造成部门利益法制化和群体腐败的严重后果。因此,只有通过构建有限政府,严格控制政府自由裁量权,建立和完善引咎辞职制度,坚持行政权力运行公开透明,加强体制外监督,降低行政消费水平等途径,才能有效地遏制政府自利性的恶性膨胀。     

解构视野下英美文学观念的书写及启示

解构主义的视野之下,稳定的文学本质被质疑和颠覆,但是,英美的理论家并没有放弃对文学观念的建构。他们或是在理论层面梳理多种流派谱系,指出理论或批评的发展方向;或是大胆重识文学现实,提出相对的文学观念;或是视解构为一种方法,辩证的提出文学的本质就是超越一切本质。这些理论的建构,启示目前我国的文学理论书写,在观念上,应该超越本质和非本质之争;方法上,从当下的文学问题、文学思潮和流派出发,在解读这些文学现象的过程之中,生成我们的文学观念和理论。     

对“文学本质论”研究的反思

对“文学本质论”的回顾 :从外部出发的本质论、从内部出发的本质论以及综合本质论。对文学本质论的元批评 :文学本质问题的思想功能和构设功能以及其思想功能的衰微 ,思想和理论的区别在文学研究中的意义。文学理论创新的可能 :古代文论所提供的灵感是非本质主义思维以及回到文学作品本身的重要性     

“假定”初探

现实经济中存在着各种经济现象和经济过程。而经济现象的产生、变化和发展与经济过程的进程往往牵扯到许多因素。为了将复杂的问题简单化 ,研究者首先要将影响经济现象和经济过程的各种因素区分为本质因素和非本质因素 ,假定这些非本质因素不变或暂时撇开这些因素 ,使得分析简单化 ,然后 ,在此基础上进行复杂分析 ,最后得出某些理论结论。经济理论是在一定的假定条件下形成的 ,如果失去了这个条件 ,理论也就不适用了 ;如果对假定进行修改和变动 ,经济理论就会发生变化和发展。