毛泽东为何放弃解放金门、马祖

朝鲜战争结束之后，解放台湾又再次提到中共中央和中央军委的议事日程上来了。     

唐五代马祖禅系的弥勒信仰

本文以《祖堂集》、《古尊宿语录》等文献为依托,考查了唐五代时期马祖道一禅系的弥勒信仰。文章认为,马祖门下僧侣相当普遍地涉及弥勒信仰,表明弥勒信仰在唐五代禅宗中有一定地位;马祖一系对待弥勒的观念,直承道信、惠能和净众保唐禅派而来,但又有了崇奉他力念佛的倾向。     

试论马祖道一禅法思想特色及其现代启示

唐代高僧马祖道一在佛教禅宗上占有重要地位,他创立了一套清新易学的"生活禅",突出禅的鲜明而强烈的生活意味,极大的推进了佛教中国化进程.他宣扬"平常心是道",认为坐卧行据、扬眉瞬目之间即显佛性,从而把慧能开创的顿悟法门推向了极致,推到僧人日常生活的方方面面.这种以人为本位的禅宗风格对于现代人的精神生活无疑有一定的净化和启悟作用.     

试论马祖弟子对马祖禅法的修正

以“即心即佛-非心非佛-平常心是道”为佛性思想体系的马祖禅法,成为南禅宗的主流。然而它也存在着不少的问题,在一定程度上造成了禅宗的危机。马祖弟子基于对乃师禅法问题的认识与弘法实际的要求,围绕着乃师禅法中的佛性思想、修禅方式与方法等问题进行了适当的修正。马祖弟子之所以能够和敢于对乃师禅法作出修正,是缘于禅宗特别是马祖禅的开放创新体系及其对乃师禅法的忧患意识。马祖弟子的修正尽管存在诸多不足,但对马祖禅法的维护与发展仍颇具积极作用与意义。     

美国“两个中国”的实践与主张及台湾当局的抗争（1954-1955）

为应付第一次台海危机,美国策划了台湾海峡停火案,此实为对“两个中国”问题的一次重要实践。因各方抵制和不配合,停火案被迫搁置。美国拟重提此案,但遭遇困境。为求摆脱困扰,美国调整对策,决定弱化“外岛”的意义,准备不得已时放弃,并为此游说台湾当局。美国舆论界与社会团体则出现关于“两个中国”的热议与活动。台湾当局坚决抵制美国“两个中国”的实践与主张,使美暂时搁置劝蒋撤退金、马的考虑。     

权德舆诗歌创作与马祖洪州禅

在中唐不稳定的政治局势下,多病的权德舆思想成份比较复杂,便很自然地接受了当时声势渐大的马祖洪州禅。在其诗集中,权德舆通过其“一曲酣歌还自乐,儿女嬉笑挽衣裳”的日用境,“静看云起灭,闲望鸟飞翻”的旷达境,“圆月初出海,澄辉来满湖”的审美境,“心源暂澄寂”的天然境,表现了马祖“平常心是道”的禅思想,并体现出庄禅合一的特点。     

龙永图：统一大市场是方向 中国要破地方保护

11月12日晚，“台湾、澎湖、金门、马祖”单独关税区以“中国台北”的名义签订了人世议定书。在此之前，中国大陆已完成了相应程序。这样，WTO的成员由原来的142个增加到144个，其中来自中国的就有4个。他们分别是中国大陆、中国台北、中国香港和中国澳门。中国人在WTO这个俱乐部里创造了一项纪录，WTO成员中第一次有4个与中国人有密切联系的“成员体”。