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麦家的小说集《天外之音》(山东文艺出版社2007年5月版)中有篇《密码》,提及伪军司令官张一挺的经历,其中这样写道:"张司令……自幼聪慧过人,十八岁便参加乡试,名列第一,是全县有史以来最年少的‘秀才’。这使他的志向变得宏大而高远,但横空而来的辛亥革命打乱了他接通梦想的步伐……"(第138页)张一挺既然乡试考了第一名,应该是举人了,还称他"秀才",无疑不妥。科举制度是隋唐以来考试选拔官员的制度,因分科取士而得名。 相似文献
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<正>看到婆婆在论坛发帖频频抱怨自己,气恼的儿媳会怎么做?婆婆论坛吐槽,儿媳慌了手脚2012年3月的一个晚上,我在本地的一家社区论坛上溜达,突然看到这样一个帖子。我当场就凌乱了,这说的不就是我和婆婆之间的那点事儿吗? 相似文献
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电影改编是两种不同语言艺术之间的转换过程。根据麦家小说改编而成的谍战电影《风声》和《听风者》,与小说主要的不同就在于人物形象的重塑与视听表现手法的丰富。电影改编需要在对小说材料的取舍上找到平衡点和突破口。 相似文献
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刘云 《湖南大学学报(社会科学版)》2022,(6):98-103
用后经典叙事学理论考察麦家小说,可见其叙事话语中体现出较鲜明的男性性别模式,主要表现在:一,塑造男性威权形象,强化男性叙事权威;二,将女性叙事设置为男性主体叙事的补充,使女性叙事边缘化,弱化女性叙事权威;三,用男性叙事解构女性叙事,降低女性叙事的可靠性。另外,麦家小说中女性的叙事声音总是表现出情绪化、非理性、个人性、私密性的特征;而男性叙事声音则更多与宏大叙事相关联,体现出社会性、公共性色彩,并且对与男权社会规范不相符的女性进行批判。通过这种男性中心的叙事策略,麦家小说中的男性形象多沉稳、理性、智慧、伟岸,而女性形象则基本与之相反,从而或隐或显地传达出麦家男性至上的性别观念。 相似文献
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王海燕 《盐城师范学院学报》2011,(3):57-59
麦家关注的是这样一群精英,他们拥有聪明的头脑,超人的天赋。在密码世界里,他们游刃有余,并取得很大的成就。但在世俗世界里,他们不可避免地难逃命运的悲剧。"红墙"如一道屏障,隔开了两重世界——世俗的世界和密码的世界,相对于世俗世界,密码世界无疑是作者叙述的重点,其性质是隐性的,而作者的叙述却是显性的。两重世界构成相互交叉、相互融合又互相冲突的关系。 相似文献
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魏一媚 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2009,34(5):41-44
茅盾文学奖获奖作品《暗算》,在题材的新奇神秘、人物的特立独行、语言的冷峻怪味及构思的奇巧诡谲等方面均有独到之处,为新世纪长篇小说创作开创了一种新的题材领域和风格样式。 相似文献
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2008年7月,麦家办妥从成都调到杭州市文联工作的手续。在拿到调令的那一刻,他心里一下踏实了许多。"哀哀父母,生我劬劳。"麦家庆幸,趁父亲健在,自己还能为老人家送上这份不算迟的孝心! 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(12):4-4
我们来到了一个时代的边缘,因为没有依靠,于是我们很多人选择了爱情做为依靠,结果我们又来到了一个爱情的边缘。——朱德庸贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。——韩国驻华大使馆分手后,女孩总是习惯问对方:你爱过我 相似文献