黎族文学试论

本文对黎族文学从多层面加以论述。     

东方“三月三”民俗浅议

本文结合实地考察,对东方美孚方言区"三月三"民俗文化加以浅议。     

海南黎族传统体育研究现状及问题

海南黎族传统体育研究是黎学研究的重要领域之一,但此类成果至今很少有人进行概括与评述。使用文献研究法,在全面搜集、研读和分析黎族传统体育相关文献的基础上,对这些文献进行归纳总结。再根据长期黎族地区生活和调研经验,对相关文献进行判断与评价,指出相关研究中的问题与不足,以及继续深入研究的基本方向。     

海南黎族与台湾高山族民俗比较——以清代《琼黎一览图》和《番社采风图》为据

海南黎族和台湾高山族同属于古百越族后裔，他们是一对血浓于水而又割舍不断的亲兄弟。清代《琼黎一览图》和《番社采风图》正是这两个民族社会生活的缩影，对其进行比较研究，有助于深入了解这两个民族的文化基因以及他们之间深厚的血缘关系。     

黎族女装的表意原则

本文主要从符号学和传播学的视角探索黎族妇女服饰的语义原则与现代化问题。黎族妇女服饰的符号结构与黎族同胞的认知结构有很高的对应性。提升黎族服饰的文化品质是保护黎族服饰文化的必由之路。     

海南自贸港建设背景下黎族人民获得感现状及提升路径

采用《获得感问卷》对海南243名黎族人民进行问卷调查以探讨自贸港建设背景下黎族人民获得感现状及影响因素。结果发现：海南黎族人民的总体获得感处于偏上水平;在性别、居住地性质上未呈显著差异;获得感总分、生理需要、安全需要、社会保障、公平需要和自我实现需要获得感在年龄上呈显著差异;生理需要与社会保障获得感在所属地区上呈显著差异;生理需要和公平需要获得感在文化程度上呈显著差异。基于调查本文认为在自贸港建设进程中需从提高人民经济收入、提升政府公信力、促进社会公平等路径入手全面提升黎族人民的获得感。     

黎族传统美食——“鱼茶”

乍一听“鱼茶”这个名字,相信很多人会和我一样,立马想到红茶、绿茶之类的茶叶。其实,“鱼茶”根本不是茶。它和我们平时喝的各种茶没有任何关系,而是黎族一道传统美食,简言之,就是一种用米饭腌制的淡水鱼。     

乡村振兴战略视域下海南黎族美丽乡村建设

美丽乡村建设作为新时代美丽中国建设的有机组成部分,在乡村振兴战略中扮演着脱贫攻坚、改善人居生态环境、完善公共基础设施、保持传统文化的重要作用。海南省美丽乡村建设起步早,发展快,促进了海南省新兴产业的发展、生态环境的改善、人均收入的增加,为国际旅游岛的打造增添了亮点。海南保亭黎族苗族自治县三道镇什进村是美丽乡村建设的一个典型个案,有其成功的做法与经验,也面临新情况与新问题。建议进一步深化美丽乡村建设,完善美丽乡村建设的法律法规体系,处理好乡村"拆"与"建"的关系,重视教育和人才培育,发挥村民的主体地位,深入开展乡村振兴战略推进海南美丽乡村建设的可持续发展。     

黎族民歌语境下的日常生活

黎族民歌是黎族人民日常生活的反映,是一扇窥视黎族社会经济、文化发展轨迹的窗口。     

宋代黎族分布及王朝治黎策

宋代黎族主要以黎母山为中心,呈同心圆式环状分布于当时的临高、澄迈、琼山、乐会、昌化、万宁、陵水、吉阳,少部分黎族分布在琼州海峡以北的雷州、廉州二处。宋代一方面实行诏抚、黎人授官封赐、宽容和断、施行文教等一系列抚化措施以加强对黎族的管控与治理;另一方面在黎区实行设寨屯丁等军事管理方式。宋代黎族教育水平取得突破性成绩,黎汉社会贸易加快,民族融合趋势凸显。