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作为神魔小说的典型代表,《西游记》中多次出现龙王的形象,龙王形象从取经前第一次出场到取经归来,贯穿于整个取经故事,成为《西游记》中着墨最多的配角。龙王形象之所以能深得作者青睐,既受普遍流行的民间信仰的影响,也是作者迎合大众审美趣味的有意之举。 相似文献
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在祖国的边陲萝北，每逢正月十五元宵节时，家住黑龙江边的名山、肇兴、太平沟等地的人们都会跑到封冻的江面上滚几圈，说是可以祛病避邪，甚至有些离江边几十里的人也在这天驱车前往那里“滚”上一“滚”。因此，这里的人们又把元宵节称作“滚冰节”，说起这滚冰节，还有一段鲜为人知的故事呢。相传，当年黑龙与白龙几经血战后，黑龙接管了黑龙江，顺理成章地成为这条大江的龙王。他带着他的群臣部下们在江心仿照玉皇天庭的模样，修建了一座华丽的宫殿，并令这些龙子龙孙分管黑龙江各路支流，每年都要准备一大批数量可观的鱼虾供岸上的人们食用。数年来，黑龙江波平如镜，四季祥和，江畔的老百姓更是过起了捕鱼狩猎、耕田种稻、恬淡惬意的生活。 相似文献
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明清以来雁北地区主要庙会综述 总被引：1，自引：0，他引：1
自二十世纪八十年代以来,各地民众开始大规模自发组织修庙并组织庙会活动。这种现象引起了学者们的兴趣,纷纷加以研究,并取得丰硕的成果。然而长期以来,对于雁北地区的庙会活动却无人问津,这对庙会研究来说不能不说是个遗憾。据现存的雁北地方志资料对该地的庙会作一概述,以期促进庙会研究的进一步深入。 相似文献
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龙王信仰是汉族村落三十里铺的主要宗教信仰。当地有许多和龙王相关的传说,例如有关龙王滩和药水池的。近几年随着村落的发展和变化,村民的龙王信仰发生很大变化,许多仪式活动渐趋消失,引起这些变化的相关原因有很多,主要有价值观念的变化、缺乏保护传统文化观念、缺乏地方精英支持等。 相似文献
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王四四 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(3):80-82
小说《西游记》对舶来品龙王形象持贬斥态度,并多次质疑其"水神"的合法性。这种态度和质疑透露出作者可能是一位道士。孙悟空的本领是长生之妙道,种种现象表明这个道士来自于内丹派。内丹派常常采用春秋笔法来阐明自己的主张。 相似文献
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龙王信仰是传承较为久远、分布非常广泛的民间信仰。历来为广大学者所关注,但大都是从文献典籍出发,探讨龙王的有关传说及龙王与佛、道二教的关系。本文通过实地田野作业,对当地民间龙王信仰的内容及相关民俗活动进行了调查分析,认为唐日台村龙王信仰作为地方及民族文化系统中的活态民俗事项,是围绕农业生产(生活)而展开的具有地方性、民族性特征的信仰活动。 相似文献
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从龙王信仰看研究民间信仰的学术价值与意义 总被引：2，自引：0，他引：2
在民俗研究中 ,对“迷信”现象的研究是不可或缺的一个方面。民间信仰是虚幻的 ,但在现实生活中它却发挥着一定的作用。同时 ,民间信仰也是一种历史现象。对于类似龙王信仰一类的民俗事项的研究 ,不但可以使我们更加客观地认识历史 ,而且通过深入研究还可以使我们弄清传统信仰的生成机理 ,为社会主义时期的移风易俗工作提供科学依据 相似文献
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