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张晚林 《中南工业大学学报(社会科学版)》2008,(6):827-835
康德认为没有所谓“纯粹”的美学,从而隐约地表现出了对审美的实践维度的构想,但由于他拒绝赋予美学以一个外在的客观的目的而未能完成。黑格尔明确地予美以客观的目的,即“美就是理念的感性显现”。但他的美学所表现的乃是一种哲学思维的理念,没有人人切实皆有的“感”、“觉”或“悟”,不合审美的感性特质,审美的实践维度之建立的愿望仍然落空。中国传统美学则始终把涵养人人生命中所具有的道德实体“心”、“性”作为审美的客观目的,同时它给以人格修养工夫这样一个切实的实践理路,从而建立起审美的实践维度。 相似文献
2.
弘扬人文精神是高等教育的重大使命 总被引:3,自引:0,他引:3
唐华生 《北华大学学报(社会科学版)》2003,4(4):65-68
人精神是人类社会可持续发展的不竭源泉。弘扬人精神是高等教育肩负的重大历史使命。高等教育在人精神教育中具有育人、导引、启智、示范等四大作用,其教育内容包括民族精神教育、价值观和道德观教育、社会公德与法制教育、世界观与方法论教育以及学艺术教育等方面。 相似文献
3.
郭东 《南昌航空大学学报》2001,3(3):23-25
解放思想对主体条件要求突出表现为:先进的、现代的、丰富的科学文化知识;辩证的、开放的、合乎逻辑的思维方式;敢于冒险、勇于创新、勇于实践的大无畏精神。良好的客观环境是解放思想的物质前提。 相似文献
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