清末新疆通内外交通的反差

古代历朝对西域的治策和经略多以武力振威和怀柔羁縻 ,而非彻底加以建设和真正开发 ,这是西域以至民国新疆难与内地同一化 ,以及经营失策的重要症结。新疆内外交通反差巨大 ,外通优于内通即是显著窥孔。由此可见政治军事大于经济建设的历代弊端。     

色彩的魅力——建筑色彩初探

建筑与色彩是不可分割的艺术整体。优秀的建筑作品,其色彩的处理对于建筑本身往往起到画龙点睛的作用。文章着重从艺术的角度,对建筑色彩的作用、功能、特点和效果进行探讨,希望能在建筑设计教学中引起重视。     

识别邪教的试金石——论正教、邪教和现代宗教的社会观

社会观是世界观的重要组成部分,宗教的社会观是决定其和社会、和人类的态度的基础.正教和新宗教、邪教的社会观既有一致,又有着根本的区别.在量的方面一致,在质的方面相反.新宗教和邪教的社会观基本是一致的,但在其社会观付诸实践上,又有着很大的不同.     

俄汉语言中表"生理现象"的委婉语

俄汉两种语言都有大量的委婉语，它们既有同，更有异。章对俄汉语言中几种主要表“生理现象”的委婉语的表达形式、化内涵进行了对比分析。加深对这一问题的认识和理解，将有助于跨化交际和俄汉语言教学。     

同时反衬--杜诗的一种艺术境界

钱钟书先生从文学角度总结心理学中的"同时反衬现象",谓"寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深"."诗人体物,早具会心",此一现象可以向多个层面延展,古人面对现实,诸如阔大的空间、混乱的时代、特殊的境遇,而反观自身难堪的遭遇,反衬中的两极壮阔与渺小、贫苦与富贵、才高与命舛,由于一方的存在,另一方会更加凸现,或同时增加彼此的份量.探绎杜诗中"同时反衬"整合出的极具感染力的艺术境界,从而体味诗人经营诗艺的苦心.     

中西对比语言学发展历程与“共性／个性”问题

在回顾中西方对比语言学从微观对比语言学到宏观对比语言学的发展历程基础上,探讨对比语言学的核心问题：共性与个性,强调“共性”是人类语言研究的最终目标,也是对比研究的最终目标;“个性”是对比研究的切入点,也是对比语言学这一学科的特色所在。     

中西古代教育理念比较

本文选取对现代教育有直接影响的几个最重要文化区域,古希腊、古罗马、古犹太和古代中国,对比它们在的教育理念上的不同和由此而导致的教育结果。从教育的结果来看,斯巴达人重体能,雅典人重智力,罗马人重情商,犹太人重圣灵,中国人爱官位。     

论李白"拟作闺音"的对照原则

中国传统文学中常见男性作家"拟作闺音",其写作动机虽各有不同,但客观上却是为文学史上缺少话语权的妇女言志抒情。盛唐诗人李白在自由抒写主观情感与幻想之余,也怀着人道主义的同情心和人性探索的兴趣代闺中妇女歌与哭。它们不仅展现了李白豪放飘逸之外细腻的心理感悟,更重要的是他在此类作品中大胆地运用美学对照原则和诗歌艺术多重变奏的手法,开拓了"拟作闺音"柔弱与刚毅、细腻与豪放、阴柔与阳刚互相辉映、互为补充而又完美统一的美学境界。     

汉语广告与英语广告语言特点之比较

汉语广告与英语广告均有模拟生造新词的情况，汉语广告是通过音节的有意重叠，英语广告是故意把熟悉的单词拼错，或加上前、后缀而生造新词；汉、英广告都可见到改造短语、句子的情况。汉语广告中模仿造短语、造句子的手段远比英语广告丰富。汉、英广告都使用外来词，满足人们的求新求异的心理。汉、英广告在形式上均表现出了韵律美和修辞美。两种语言的不同，深层次地体现着汉、英民族不同的思维方式、化背景及东西方不同的哲学观。