民间故事的隐喻和现代性——以《列那狐的故事》为例

《列那狐的故事》是欧洲中世纪文学的最重要成就之一,代表了新兴的市民阶级的声音。故事采用寓言象征性的写作方式,实际上暗含了一个多层次空间的象寓世界;它以儿童式的心灵和目光叙说了一群动物之间的斗争生活,为我们折射反映了当时社会市民阶级的现实生活,在某种意义上对现代人的生活具有重要的启示意义。     

大禹娶亲传说新解

在大禹娶涂山女的传说中,九尾狐应该是象征禹,而不是象征涂山女;其中的"九尾"不是指有九条尾巴,而是指大尾巴,喻指大生殖器。正因此,"九尾"才可以成为娶亲的象征,才会带来子孙昌盛。九尾狐本来仅仅被当作奇兽,由于大禹娶亲传说等的影响,秦汉时期,九尾狐成了一种瑞兽,后来,由于九尾狐所象征的性别发生变化,即由大禹转向涂山女,九尾狐也由祥瑞之兽逐渐变成了淫邪之兽。     

唐朝民间民族通婚在《太平广记》中的反映

唐代是一个富有开创性的时代 ,作为社会生活重要方面的婚姻亦不例外。由于正史中有关民间民族间自由通婚的记述乏善可称 ,而唐律的规定又过于法律化 ,与现实生活并不完全对等 ,现存汇辑野史传记小说诸家的最大一部类书《太平广记》中的丰富文献史料可补正史之不足。唐代民族之间的自然融合带来了大范围的通婚 ,从国家政策看 ,政府并不鼓励这种通婚 ,通过《太平广记》狐篇可知中土人士对胡汉通婚是持反对态度的     

Gillray and the French Revolution

James Gillray represented the horrid barbarities of the French revolutionaries in his famous political satires which dramatised the event and showed Louis XVI as a martyr. He made the public aware of the dangers of the French Revolution and transfered the bloody massacres in a British context for the purpose of propaganda, warning his fellow countrymen against the disorder, violence and anarchy which could spread over to Britain. James Gillray took a conservative stance and his hand-coloured etchings alluded to the harmful effects of the French Revolution which threatened British stability, the Monarchy and the Constitution.     

寻找艺术与自然的精灵--关于王蒙的长篇小说《青狐》

"以狐喻人"就成为文学创作的一个传统,王蒙的长篇新作<青狐>将现实中的一位女作家与狐性相联系,深入地展示出艺术家在生命过程中,与社会政治、世俗观念、家庭伦理、物欲色欲发生的复杂纠葛与冲突,作品借狐以反抗世俗,借狐以追寻艺术,借狐以回归自然.     

伊夫林·福克斯·凯勒的女性主义科学哲学思想评析

伊夫林·福克斯·凯勒的科学哲学是源于女性主义者意识到科学的历史一直是以男性为中心的历史,男性无论在数量还是质量上都占绝对压倒优势.在对科学的男性化进行批评时,她通过对科学内部隐喻的批判性分析,揭示了"科学与性别"问题,提出了"动态客观性"问题,试图在实在论与相对主义之间寻求一条"中间道路",指出科学既非"自然之镜"亦非"文化之镜",而是自然与文化相互作用关系的反映.这些既反映了凯勒对科学哲学的贡献,也反映了她对科学的反思有待进一步增强辩证性.     

Reproduction, juvenile survival and retention in an urban fox squirrel population

Fox squirrels in an urban environment had an average litter size of 2.83 (95% CI 2.5, 3.16) which was similar to rural populations. Nonetheless, the proportion of squirrels reproductively active during the summer/fall breeding season (0.73) and annually (spring + summer/fall) was higher (1.23) than previously recorded for non-manipulated rural populations. The average monthly survival rate () of urban juvenile fox squirrels during the first 14 weeks of life was higher than reported for adult populations in the area. High rates of reproduction and juvenile survival yielded high juvenile to adult ratios (juveniles/adults) averaging 0.44. Retention of juveniles after 6 months (15%) was significantly less (χ ² = 7.24, p = 0.0071) than adults/subadults (40%). Results suggest that the urban environment provides quality habitat for fox squirrels and fox squirrels in urban environments have the potential to be a source population for surrounding suburban and rural environments.     

神女与狐妖:阿尼玛的化身——中国古代经典梦意象的审美解读

神女梦与狐妖梦是中国古代文学作品中的经典梦意象,而"神女"与"狐妖"更是传统作品中广为人知的女性形象,分别代表了古代文化对于女性的两种不同审美倾向.表面上看,神女和狐妖,一则端庄不可亵渎,一则来自山野之间,多有野性,难登大雅之堂.按照荣格的原型理论,神女与狐妖都是阿尼玛原型的代表,带有善恶两重性,是古人对于女性人物"外端内媚"的双重要求.     

性意识觉醒后的悲剧困境——论《狐》中玛奇形象的反讽意蕴

劳伦斯在小说《狐》中,塑造了一个性意识觉醒的雌丈夫形象——玛奇。在男性魅力的感召下,摆脱了女同性恋性质的畸形人际关系的玛奇,尚未来得及细细品尝正常的异性爱带来的欢悦,就陷入了更大的生存困境——受制于父权社会,被迫成为失语症患者。这富有反讽意蕴的形象,反观出女性从叛逆到回归的悲剧性生存状态以及女性抗争的两难困境。