家谱:补充订正史实的特殊档案

中国的家谱、宗谱,古代称之为谱牒,今也称作家谱档案。家谱档案资料对于研究历史具有重要的价值,应该重视家谱档案的修篡、保护和利用。但从目前的状况看,这方面做得还不够。通过对宁波史氏、楼氏两大家族的研究,就利用家谱档案解释这两大家族史研究中的若干问题提出一点自己的认识。     

Who Are We? Genealogists Negotiating Ethno-Racial Identities

This paper analyzes how ethno-racial standpoints influence the ways that genealogists negotiate and narrate biological and/or social interpretations of family and social history. A constructivist methodological approach grounds the analysis of three family genealogists who all have African and European lineages, but differ in their current ethno-racial identities. These case studies serve as exemplars of how individuals negotiate the racial formation processes of past and present. I suggest that there is reflexive and political potential in bio-based genealogy to transform our current racial “common sense.” The practice of genealogy reveals tacit social and biological assumptions that can serve as points of leverage for progressive social change, and yet vary by standpoint. In the context of the iconic gene we must be vigilant about the threat of genetic essentialism, yet the threat is mitigated by the simultaneous democratization of our knowledge and control over origin stories.

汉晋时期的数字化标榜与取士制度

汉晋时期,名士相互之间兴起一种数字化标榜之风。此风由东汉时开始,最先表现在"郡国之书",随着世家大族及其文化的形成,又渐渐朝谱牒或家谱的方向转移。在九品中正制度关于人才选拔方面的弊端逐渐明显化之后,乡党清议和"郡国之书"失去了择士的现实功能,名士间依然盛行此风,但往往更多地称述于"志好"相同或"同志"间的士人集团。     

绍兴《姒氏世谱》的史料价值

世谱、宗谱、家谱,总称谱谍,是中华民族传统文化的重要组成部分,它与正史、方志共同构成了中华民族历史的三大支柱。此文着重分析了绍兴《姒氏世谱》的史料价值,认为该谱所载史事与正史、地志基本一致,对先人业绩并无夸张过誉之辞,所以可靠性较大;该谱叙述世系清楚完整,为他书所未见,可补正史、地志之缺;该谱还蕴含人口学、民俗学、社会学、民族学方面的资料,更可拓宽越文化研究的领域。由此可见,搜集、整理和研究大禹后裔宗谱,任务急迫,意义重大。     

族源、制度与家国：丽江《木氏宗谱》美藏整理本的人类学研究

丽江《木氏宗谱》美藏整理本是《域外汉籍珍本文库》的重要文献,其以美国国会图书馆珍藏的被誉为纳西学之父洛克搜集整理的《木氏宦谱》为蓝本而重新汇编的整理本,是迄今关于丽江木氏土司家族最为完备的史料,对研究近古时期丽江地区乃至整个滇西北具有十分重要的史学价值。从人类学的视野看,《木氏宗谱》美藏整理本是追溯丽江木氏家族渊源最为翔实的记忆文本,是承载丽江木氏的一部家族制度史,也是丽江木氏与元明清王朝国家关系变迁的历史书写。     

Researching the history of social work: exposition of a history of the present approach

This paper provides an exposition of Michel Foucault's ‘history of the present’ in order to make the case for its relevance to the study of social work history. It sets out the general principles underpinning this practice and considers its application to a particular research question relating to history of child welfare and protection social work in the Republic of Ireland. The paper seeks to highlight the challenges involved in its use and illuminate its potential value as an approach for researching the history of social work. It is concluded that this exposition offers one appropriate approach that could be employed within the growing field of social work history research across Europe.     

晏殊家世中的几个问题

晏殊家世中诸子的生卒年和晏殊第五子晏知止的改名情况,有关典籍、史料及论著均未详明。文章根据晏殊故里江西省进贤县文港镇沙河村《东南晏氏重修宗谱》及有关资料,对晏殊家世中这二个问题作出考述。     

从梁启超到白寿彝--中国史学史学科发展的学术系谱

作为近代意义上的一门学科,"中国史学史"已经走过近一个世纪的历程.梁启超、白寿彝分别是该学科建立时期和比较成熟时期最具代表性的学者.本文梳理了在中国史学史学科的发展过程中,从事该学科研究的重要学者之间的师承关系,涉及到梁启超、朱希祖、李大钊、何炳松、柳诒徵、蒙文通、朱谦之、金毓黻、刘节、白寿彝等众多著名学者,对比了中国史学史学科前后两个阶段的共同点、不同点,并指出其中的联系.     

明末辉发部世系考析

弄清辉发的历史,理清其世系是很重要的。但至今尚未能找到有价值的谱牒,尽管史料中有记载,但非常简单,而且多有错误,笔者检索公之于世的官方史籍,比较分析,在此方面获得了一些可贵的信息。     

唐君毅对荀子道论特点的分析

唐君毅对荀子道论的研究主要集中在《中国哲学原论·原道篇》一书中。他认为,荀子之道特指人道,是将人区别于一切自然之天地万物的关键性因素。天是人道产生的背景上之根据。人道乃能知能行之道,且能给人的认识提供止息处。人道包含用心之道和人文政治历史之道两个层次,是主观性和客观性的有机统一。在人文政治历史之道的层面上,它又包含理想和现实两个向度。同时,人道也是一人文统类之全体之道。