三国惑乱遗至今——传统观念在当代《三国演义》评论中呈现出的非理性现象

在感情倾向上具有强烈善恶观的部分《三国演义》评论者,其理性认识和学术研究理念的公正性,常常被《三国演义》中儒家性善观、封建正统观所禁锢。非善即恶的道德倾向性使当代学者在评判《三国演义》时,对《三国演义》中人物形象描写上的历史局限性缺陷,更多的是采用中国传统文化中的春秋笔法来进行回护性批评,这使学者在论著中引用的论据往往与其文中的结论相互抵触。     

实践哲学视野中的"理性不及"观念

“理性不及”观念在哈耶克的整个自由主义理论体系中占据重要地位。但就揭示理性的局限性而论,其一方面继承以休谟为代表的苏格兰启蒙政治哲学,另一方面又回溯到亚里士多德的“实践智慧”,这无疑会对当代政治哲学采取实践哲学的研究理路产生重要启示。     

中国现代沙尘暴现象中非理性人为活动因素及其管理

近年来,沙尘暴的频发并渐趋南下,使得我们不得不对以往沙尘暴的研究治理模式进行反思。现代沙尘暴现象主要是由于人为过度经济活动对资源的破坏造成的,其根本原因是人口压力过大。一系列的深层体制原因,作为前者的伴生物,引起了一系列政策、管理、利益协调、运转机制等方面的畸形。基于以上沙尘暴的成因机制,我们亟待采取相应对策,用沙尘暴灾害的可控因素力求经济效益和社会效益的双赢。