华文夏令营对华裔新生代中华文化认同的影响及思考

华文夏令营通过提供文化知识和中国阅历来影响和增强华裔新生代的中华文化认识、认知、认同,从而增强其与中国的向心力和凝聚力,并能够在世界舆论场中对所在国受众更好地讲述中国故事。华文夏令营在实际运作中的确起到了增强华裔新生代中华文化认同的作用。因此,应该正视夏令营举办中的不足,总结经验,改进创办模式,通过运用新媒体和新技术手段保持与华裔新生代的长期联系,巩固华裔新生代对中华文化的认同。     

“Still Raped Over Here”: Gay Male Femininity and the Rewards of Camp Ambivalence in Richard Day’s Girls Will Be Girls

ABSTRACT

Girls Will Be Girls (GWBG) delivers a substantive queer-feminist critique of heteronormative animus toward women and gay men through jokes that weaponize that animus for insurgent purposes. The film’s rape and abortion jokes showcase the provocative notion that negative representations of femininity might be wielded strategically and, in fact, more resonantly because they resist recuperation by marginalizing normative hierarchies. GBWG’s enactment of gay male femininity deploys queer dissidence by ameliorating pain through mockery while emphasizing the costs of heteronormative and patriarchal inflictions. This essay offers a test case for a queer feminist politics—one that, without discarding the imperatives for and rewards of more materially grounded political work, mines the critical as well as affective affordances of rage, mockery, and indignity against heteronormativity’s arbitrary but still formidable injunctions. A queer feminist reading of camp denaturalizes heteronormativity with a potency that queer theory and feminist theory might harness yet more effectually in less divided collaboration.     

论20年代醒狮派的文化保守主义

第一次世界大战后欧洲思想界"东方文化救世论"的流行,是促使醒狮派成为文化保守主义者的主要原因;新文化运动对传统文化的猛烈批判,是刺激醒狮派成为文化保守主义者的直接原因。在醒狮派看来,"传统"并不是一个绝对同质的、不可分割的整体,西化论全盘反传统的观点是不可理解的。醒狮派虽然接受西方现代性,但这种接受是以中国传统文化为主体的融合。醒狮派指出了西方近代文化的内在缺陷,并据此对中国传统文化的近代意义做出了合理的阐释,西化论对西方近代文化的被动承受是不能赞同的。总的来说,醒狮派对西方现代性持一种欲迎还拒的复杂心态。这种复杂心态是近代中国文化保守主义者所普遍具有的。     

评中法战争中的唐景崧

唐景崧在中法战争中，其活动贯穿整个中法战争全过程。在黑旗军营中，对黑旗军的抗法斗争起到了一定的推动作用，使黑旗军由一度消极抗法转变为积极抗法；在徐延旭幕中，北宁失守后，粤军一片混乱，由于他总理粤军军务，多方面整顿，独撑残局；景字营成立后，他亲自率军独当一面，宣光攻坚战他是实际上的组织者和指挥者。他为抗法援越、捍卫祖国西南边疆作出了贡献，不愧为中法战争中的爱国将领之一。     

美国夏令营的交互式小组工作模式研究——以纽约州A营地为例

本文研究对象为美国一所历史最悠久的夏令营,通过历时11周的跨文化行动研究,分析了夏令营中的小组结构,并对传统营运用的交互式小组工作模式进行了系统的过程分析。从组员与小组的关系、组员个人成长、小组结构、小组工作者与机构特征四方面,阐述了夏令营交互式小组工作模式的适用性;同时从儿童青少年参与及充权、工作者与儿童青少年共同成长、民间儿童青少年机构可持续发展三个角度探讨了发展中国夏令营交互式小组工作模式的本土化路径。     

天京刻书述略

为了政治斗争、军事斗争和文化建设的需要,太平天国在戎马倥偬之际编写、刊刻了大量的书籍。但是,太平天国失败后,清政府对太平天国刻印的书籍极力查禁销毁,致使太平天国刻印的书籍流传下来的寥寥可数。根据有关文献考察可见太平天国刻书的概况和版本学方面的特点。     

Treatment Strategies for Juvenile Delinquency: Alternative Solutions

Social workers involved in the treatment of adjudicated youth commonly encounter youth sentenced to traditional incarceration or parole as a path to rehabilitation. This article examines alternative treatment strategies for adjudicated youth, namely Victim Offender Reconciliation Programs (often called mediation), Boot Camps, and Wrap-Around Community-Based Care, to help these youth avoid reoffending. While popular with the media, policymakers, or the general public, an evaluation of the literature makes it clear that these programs do not necessarily guarantee lower recidivism rates for program participants. It is evident that further research and evaluation must be done in order to more fully understand the drawbacks and benefits of alternative strategies, and to more appropriately help adjudicated youth and their communities.     

清末塔里木河下游蒲昌城相关问题考述

蒲昌城是清末塔里木河下游屯垦开发的一个具有典型研究意义的城池,但文献对蒲昌城修筑时间、蒲昌营游击设置时间、蒲昌城及罗布淖尔的驻军等背景问题,或存在分歧,或语焉不详。本文的目的就是主要利用清代奏牍等文献,试图解决这些问题。     

试论苏联乌赫塔-伯朝拉劳改营的兴衰

20年代末苏联政府决定以犯人之力开发伯朝拉边疆区的矿产资源，并为此在荒无人烟的地区建立了劳改营。经过多年的发展和几次改组，乌赫塔-伯朝拉劳改营从最初几百人的考察队发展为数万人的大型劳改一生产综合体。50年代末至60年代初，随着苏联国内政治局势的改变，劳改制度逐渐退出历史舞台，乌赫塔-伯朝拉劳改营也随之衰落，直至关闭。     

"戴维营协议"后的埃以"冷和平"

"戴维营协议"签订以后,埃及与以色列两国逐步走向关系正常化.然而,在这个协议的执行过程中,埃以两国在一些重大问题上出现严重分歧,尤其是埃以之间的塔巴问题和巴勒斯坦自治问题成为障碍.埃以在这些问题上的谈判被拖延下来,阻碍了两国关系的进一步发展.纵观20世纪80年代的埃以关系,两国之间并没有出现一个"蜜月期",而是始终保持一种"冷和平".