《阿古利可拉传》与塔西陀的史学思想

《阿古利可拉传》因其所记述的人物与作者的特殊关系 ,长期以来未能引起史学界的重视。事实上 ,该篇传记正是作者史学思想臻于成熟的重要标志。传记中所表达出来的史学思想为其以后的史学著作所证实。传记中的褒谀 ,并不能完全说是作者对其岳父的溢美之词 ,它包含着作者对罗马共和时代古朴淳厚社会道德的深切怀念和对帝制的深恶痛绝。     

细部的真实——考察塔西佗历史叙事的一个向度

基于"惩恶扬善"的撰史旨趣,塔西佗善于通过对场景、人物等细节性雕凿发掘隐于其间的道德意蕴。在此意义上,诸如此类的深度刻画彰显了塔西佗作为伟大文学家与史学家的双重内涵,有利于全方位多视角展示纷繁复杂的历史人事及其丰富面相,读者亦可从中强烈体味史家著史意图。塔西佗细节化处涉具有深刻复杂的历史背景与学术渊源。     

大数据时代专家在舆论场中的公信力分析

大数据时代,数据专家的公信力表现为两种情况:一种为"塔西佗陷阱"现象——数据专家无论如何努力,都无法被公众信任;一种为"豪猪法则"现象——公众一边质疑,一边不得不依赖数据专家。造成前一现象的原因在于"专家无法摆脱利益和权力的影响""专家无法解决偶然性问题"和"数据方法存在非理性特征"等因素。造成后一现象的原因在于"现代社会存在高度分工" "直觉无法给予公众安全感" "公众信任真空区亟需填补"和"同行评议可资信赖"等因素。这两种现象互相矛盾,相互依存,共同表明了: "客观" "理性"只是数据专家在舆论场中的身份修辞。     

塔西佗史学创作中的暴政问题研究——考察塔西佗史学实践生成背景的一个向度

在塔西佗复杂的一生中,图密善暴政统治对他及其史学创作影响最为深远;作为一个直接的现实性背景因素,这种影响在某种程度上决定着塔西佗历史研究的价值取向和撰史旨趣;在此基础上通过考察塔西佗撰史目的及其史学职能,可以窥探这种经历究竟是怎样地、并在多大程度上影响了他的史学实践.     

当政府公信力遭遇塔西佗陷阱:当下中国网络社会的公信力反思

在漫长的人类文明发展的历史长河中,每一次的技术变革都意味着社会治理领域的结构性转型。伴随网络社会的兴起,民间"草根力量"以前所未有的参与热情活跃于公共话语领域,成为社会治理格局的新生力量。与此同时,也加剧了与政府权威主体间的话语权竞争,继而引发政府公权力的信任危机。政府如何跳出网络社会公信力的"塔西佗"陷阱,法律的权威地位不可动摇。同时,政府必须放下权力身架,主动融入公众话语流,构建与公众的沟通、交流平台,由"老大哥"式的全能主导走向平等、协商的"合作共治"才是治理之道。     

当代中国社会主义的前途与命运

当代中国正处于从富起来到强起来的历史转折点,"居安思危,思则有备"才能使当代中国社会主义获得新的生长点。任何社会的衰退都是诸多因素共同作用的结果,一个社会要防止衰退、获得新的生长点,生产力能否持续发展是根本。中国社会主义要获得新生,必须始终注意给经济注入新动力、不断提升对外开放水平、积极凝聚社会共识、努力破解发展难题。当前,我国的供给侧改革、倡议和推进"一带一路"、构建"人类命运共同体""中国梦"意识形态话语、提出和实施"五大发展理念"是中国社会主义获得新生的有利因素。全面加强党的领导和党的建设、坚持以人民为中心、强化马克思主义意识形态的主导地位、树立"四个自信"分别构成了当代中国社会主义拒绝衰退的前提、基础、核心和重点。     

"惩罚暴君的鞭子":塔西陀的社会历史观及其他

塔西陀是古罗马最伟大的历史学家.本文以翔实的材料评述了塔西陀的社会历史观,并进而分析了古罗马史学的特征.通过塔西陀与古希腊史家修昔底德的比较研究,进一步阐明塔西陀史学在西方史学史上的地位及其对后世的深刻影响.